En Juan 2:13 encontramos a Jesús en el templo de Jerusalén en la época de la Pascua judía. Él mira a su alrededor y ve ganado, ovejas y palomas. Oyó el ruido de estos animales y el tintineo de las monedas en lugar de oraciones y conversación sobre Dios. Si bien se puede considerar que estos comerciantes prestan un servicio valioso en cuanto a la provisión de animales de sacrificio y de monedas para pagar el impuesto del templo, la cuestión es dónde lo hacen. Ocurre en los patios del templo.
Jesús expulsa el ganado, voltea las mesas de los cambistas y ordena que los pájaros sean retirados. Es una escena tumultuosa. Las palabras de Jesús en el versículo 16, a los vendedores de palomas encapsulan su objeción cuando dice en el versículo 16: ¡Sacadlas de aquí! ¡Dejad de convertir la casa de mi Padre en un mercado!
Es en este momento que Juan interrumpe el relato con un recuerdo de sus discípulos. Ellos recuerdan la Escritura del Salmo 69:9 donde el salmista dice que el celo por la casa del Señor lo consumirá. En el contexto del Evangelio de Juan, esto tiene un doble significado. A nivel superficial se refiere a la pasión que Jesús exhibe en esta acción actual, pero en la perspectiva a largo plazo del Evangelio, Jesús será "consumido" en la muerte por su celo por Dios y su gloria. Este es un pensamiento desafiante: ¿cómo nos consume el celo por la gloria de Dios? ¿Realmente nos importa?
En el versículo 18 vemos la preocupación de los líderes judíos. Se dan cuenta de que se trata de una acción significativa, tal vez incluso profética. Y por eso piden una señal de Jesús para justificarse. En respuesta, Jesús les desafía a destruir el templo y les promete que lo levantará en tres días.
La respuesta de los dirigentes indica que han entendido mal a Jesús. Escuchan sus palabras como una referencia al templo en el que se encontraban. Ahora bien, esto sería impresionante, reconstruir en tres días un edificio que había tardado 46 años en construirse.
Juan nos dice que Jesús pretendía otra cosa: que se refería a su propio cuerpo. Podemos imaginarnos a Jesús señalándose a sí mismo mientras dice: "Destruid este templo". En verdad, la señal que Jesús prometió fue su resurrección de entre los muertos. Los discípulos sólo se dieron cuenta de todo esto después de que Jesús resucitó de entre los muertos. Este es el punto en el que muchas cosas tomaron sentido para ellos sobre Jesús y su misión.
Aquí ocurren muchas cosas. Jesús señala el abuso de la adoración en el templo que se estaba llevando a cabo. En los otros evangelios, se registra a Jesús haciendo esto de nuevo en el templo más tarde en su ministerio, y hace hincapié en que las cosas no estaban bien. Dice en Mateo 21:13, “Mi casa será llamada casa de oración”, pero vosotros la estáis convirtiendo “en una cueva de ladrones”. Las cosas tienen que cambiar. La acción de Jesús es como un juicio.
Jesús se refiere a su propio cuerpo como el templo. La sugerencia que se desarrollará a través del resto de Juan es que Jesús reemplazará el templo físico. Jesús es el verdadero templo de Dios.
Cuando leemos este incidente junto a la historia de las bodas de Caná, obtenemos una visión del ministerio de Jesús, de su obra. Él proporcionará vida abundante, y lo hará a través de su muerte y resurrección. El templo de su cuerpo será destruido, y luego resucitará al tercer día. Como resultado, Jesús es el nuevo templo donde cualquiera y todos pueden hacer negocios con Dios y encontrar la vida.