Los ángeles y el Misterio del Hombre

El mundo bíblico es un lugar jerárquico. "En el principio Dios creó los cielos y la tierra, y la tierra estaba desordenada y vacía". ¿Qué pasó con la parte del mundo celestial? El libro del Génesis se niega a decirlo, pero en otra parte descubrimos que es el ámbito de los ángeles: “¡Alabado sea el Señor! Alabado sea el Señor desde los cielos; alabadlo en las alturas. Alabadle, todos sus ángeles; alabadle, todos sus ejércitos! " (Salmo 148: 1-2).

Dios crea un "firmamento", un horizonte, para cerrar nuestra visión de las cosas que están arriba, pero claramente hay un "nivel superior" de las cosas de arriba y las de abajo. También hay un misterio en torno a las cosas arriba: en el Credo confesamos a Dios Padre como Creador de "todas las cosas visibles e invisibles", siendo estas últimas no sólo una galaxia más allá del telescopio más grande del mundo, sino lo invisible por principio.

El mundo celestial se vislumbra solo por gracia. Pero, y aquí está la sorpresa, también hay un misterio en el mundo de abajo. “Entonces Dios dijo: 'Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza'”, una frase que nunca se usó para los ángeles. ¿Cómo puede ser que la última criatura nombrada en el drama de la creación ocupe el lugar central como la imagen del Creador mismo, el primero nombrado?

En el Salmo 8, David profundiza en este misterio.

¡Oh SEÑOR, Señor nuestro, cuán glorioso es tu nombre en toda la tierra!
Has puesto tu gloria sobre los cielos….
Cuando miro tus cielos, obra de tus dedos,
la luna y las estrellas, que has puesto en su lugar,
¿que es el hombre que te acuerdas de el,
y el hijo del hombre que lo cuidas?
Sin embargo, lo has hecho un poco más bajo que los seres celestiales.
y lo coronó de gloria y honra.

El Salmo comienza con la gloria del Nombre de Dios, establecido muy por encima del reino celestial. Mientras mira hacia arriba a través de los cielos, David se maravilla: "¿Qué es el hombre?" - no una aparición angelical, sino un mortal "hijo de hombre", nacido de mujer. Vemos aquí al Rey celestial sobrepasando la jerarquía angelical y coronando a este Hombre como Su Hijo, tanto como Samuel pasó por encima de los hijos mayores de Isaí para ungir a David. ¿Quién es este Hijo del Hombre?

El autor de Hebreos, como David, se maravilla de este misterio: “Ahora bien, no fue a los ángeles a quienes Dios sujetó el mundo venidero, del que estamos hablando. Se ha testificado en alguna parte: ‘¿Qué es el hombre, que te acuerdas de él, o del hijo del hombre, que te preocupas por él?’" (Hebreos 2: 5-6). La clave para entender el salmo, dice, es que este Hijo del Hombre cósmico fue rebajado “por un tiempo”, lo que significa que vino de arriba y volverá allí. El autor continúa explicando que el "poco tiempo" es la vida de Un Hombre en particular: "Vemos al que por un tiempo fue hecho menor que los ángeles, es decir, Jesús, coronado de gloria y honra a causa del sufrimiento de muerte, para que por la gracia de Dios guste la muerte por todos ”.

La venida de este hombre Jesús no solo es una sorpresa para los profetas de abajo, sino también para los ángeles de arriba (1 Pedro 1:12). Por esta razón, cuando escuchamos al ángel de Navidad anunciar buenas nuevas de gran gozo, es posible que escuchemos en él un tono de asombrado éxtasis: “¡Oye, te traigo una gran noticia! ¡Es Jesús, y María es su madre! "

Oración
Oh Dios, que maravillosamente creaste y aún más maravillosamente restauró la dignidad de la naturaleza humana: Concédenos compartir la vida divina de Aquel que se humilló para compartir nuestra humanidad, tu Hijo Jesucristo nuestro Señor, que vive y reina contigo, en la unidad del Espíritu Santo, un solo Dios, por los siglos de los siglos. Amén.
Colecta, segundo domingo después de Navidad