1 João 1: 1-2 - Proclamamos a vida Eterna

A vida se manifestou; nós a vimos e dela testemunhamos, e proclamamos a vocês a vida eterna, que estava com o Pai e nos foi manifestada.
1 João 1:2

O Harmattan é um vento seco que sopra a poeira de areia fina do Deserto do Saara em toda a África Ocidental durante os meses secos de inverno. Reduz a visibilidade em toda a região. Quando estávamos ensinando em uma faculdade de teologia no norte da Nigéria, o Harmattan às vezes era tão denso que não podíamos ver mais do que alguns metros à frente de nossa porta. Quando alguém entrava no complexo, inicialmente não éramos capazes de reconhecê-lo. Uma forma estranha apareceria na névoa, parecendo uma árvore ou arbusto. À medida que se aproximava da porta, começávamos a ver uma vaga forma humana que gradualmente se tornava mais distinta até que, a poucos metros de nossa porta, podíamos ver o rosto do aluno claramente e ouvir sua voz soar. Em seguida, responderíamos com alegria e anunciaríamos à família que havíamos reconhecido o visitante que havia chegado.

Os versículos iniciais da carta-sermão de João para a igreja nos chama ao reconhecimento da pessoa de Jesus Cristo de uma maneira semelhante. No v.1, a figura apresentada por João está inicialmente oculta. A declaração de abertura, “Aquilo que era desde o princípio”, é uma forma objetiva de se referir a Jesus Cristo, sem nomeá-lo. O ouvinte não tem certeza do que esperar. Existe um elemento de mistério em torno da pessoa de Cristo. Ele é a até então desconhecida palavra de Deus, que existiu com o Pai e o Espírito Santo na eternidade e que esteve presente e atuou na criação do mundo (João 1: 1-3). No entanto, ele também é aquele que os apóstolos ouviram, viram, contemplaram e até tocaram na terra, tanto durante o tempo de seu ministério na terra quanto durante suas aparições pós-ressurreição aos discípulos (João 20-21). Em um versículo, João introduziu o conceito de alguém que é Deus e humano.

No final do v.1, João dá uma pista de que a figura indistinta é a "palavra da vida". Como “palavra” ele é a mensagem do Pai e como “vida”, ele é aquele que comunica a vida. Na verdade, a morte não poderia segurá-lo por toda a vida, é de sua própria essência.

Calvino escreve: “Se considerarmos quão miserável e horrível é a condição da morte, e também qual é o reino e a glória da imortalidade, perceberemos que há algo aqui mais magnífico do que o que pode ser expresso em quaisquer palavras.” (p.157).

Para João, a chave para entender Jesus Cristo é encontrada na revelação completa desta vida na encarnação e na ressurreição. A palavra para revelação, traduzida como “manifestado”, é repetida duas vezes no v.2. É a mesma palavra que João usa em seu Evangelho para a revelação de Jesus aos seus discípulos após a ressurreição (João 21: 1 e 14). À medida que o versículo avança e a imagem se torna mais clara, aprendemos que esta é realmente a “vida eterna” que estava com o Pai na eternidade e agora se tornou conhecida na Terra.

Os Apóstolos, que foram testemunhas da revelação da “vida eterna” na terra, têm a tarefa de anunciar a vida eterna aos outros. Eles “testificam” o que experimentaram e “proclamam” as boas novas daquele que é a vida eterna e que também traz vida eterna para aqueles que o recebem (João 1:12).

Enquanto caminhamos com João através desta carta-sermão e ouvimos seu testemunho sobre o Filho de Deus, nós também somos chamados a dar testemunho proclamando Jesus, a “vida eterna”, que se tornou humano, morreu e ressuscitou dos mortos. Em quem nós, e toda a humanidade, encontramos a vida.