Devocionais

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Gafcon é um movimento profético, colocando a Bíblia de volta no coração da Comunhão Anglicana, mas, acima de tudo, é um movimento espiritual, e estou muito satisfeito por apresentar um devocional semanal, “Elevemos Nossos Corações”. Esses devocionais enriquecerão muito nossas vidas e exorto você a compartilhá-los amplamente!

Arcebispo Ben Kwashi
Secretário Geral de Gafcon

Em nosso último dia nesta grande história de amor, enfocaremos o cerne da Carta de Paulo aos Filipenses. Meditando no Hino de Filipenses 2: 6-11, compreenderemos que não apenas fomos resgatados, mas que, sendo como Cristo, participamos desse resgate.
Ao ler Rute, não apenas recebemos uma bela história, mas também aprendemos como podemos ser resgatados de nossa condição desesperadora. Nesta leitura do evangelho, veremos como ocorre nosso resgate. Nosso salvador morrerá por nós.
Ao ler o Antigo Testamento logo, percebemos que as bases estão sendo colocadas aqui para um evento que está por vir. Em nossas leituras, já aprendemos que nosso bom senso não nos leva a Deus, como mostraram os acontecimentos do Livro dos Juízes e a fatídica decisão de Elimeleque.
A grande história de amor não acaba com a leitura do Livro de Rute, pelo contrário, nos faz olhar a Escritura com outros olhos, porque queremos ver como essa redenção chega até nós.
Os contos de fadas que ouvíamos quando crianças, muitas vezes terminavam dizendo "e eles viveram felizes para sempre". Nenhuma dessas histórias leva em conta o 'para sempre', é simplesmente uma hipérbole que enfatiza o final feliz da história.
Em nossa leitura anterior, quando Rute chega em casa, Naomi literalmente pergunta a ela quem é você? O que Naomi quer saber é se Ruth ainda é a esposa de Malom ou se ela já é esposa de Boaz. Rute informa que ela ainda é a esposa de Malom, mas isso vai mudar em breve.
Uma característica de qualquer boa história é que ela nos envolve. Queremos seguir em frente, saber o que vai acontecer. Ao ler uma boa história, não somos passivos, a única forma de extrair toda a sua mensagem é ser ativo em sua leitura.
Nossa leitura anterior abriu toda uma área que não conhecíamos. Há quem possa resgatar essas mulheres e tirá-las da situação precária em que se encontram. Nessa grande história de amor, podemos finalmente ver 'a luz no fim do túnel'.
Em nossas leituras anteriores, testemunhamos a diligência de Rute, que deixa sua família e seu país para cuidar de Noemi, sua sogra. Nesta leitura, testemunharemos a conversa dessas duas mulheres quando Rute voltar para casa, depois de passar o dia inteiro respigando os campos.
Esta passagem nos permitirá ter uma compreensão clara de todos os protagonistas desta grande história de amor. Aqui encontraremos Boaz, que é apresentado em muito bons termos pelo autor deste livro.
Noemi voltou de mãos vazias à sua terra, mas aqui veremos que a comunidade estabeleceu maneiras de ajudar pessoas como Noemi e Rute. Mais uma vez, podemos ver a mão de Deus cuidando dos necessitados.
Mesmo sem saber o resto da história, já podemos adivinhar que tempos melhores estão por vir. O compromisso generoso de Rute mudou nossa percepção dos eventos aqui relatados. Por gerações, sua oferta sacrificial generosa e incondicional motivou os leitores deste livro a louvar e abençoar a Deus.
Em meio a tanta dor, Noemi (Mara) recebe um raio de esperança. Morando em uma terra estrangeira, ela descobre que a fome que afetou Israel passou e ela decide voltar para casa.
Nesta grande história de amor que é o livro de Rute, vemos que embora Israel tenha dado as costas a Deus, isso não significa que Deus abandonou Seu povo. Há um futuro para eles, não porque o mereçam, mas porque Deus está determinado a dar-lhes um futuro.
O título desta série de devocionais é "Uma linda história de amor".
Nos tempos dos juízes, havia fome na terra. Assim, um homem de Belém de Judá, com sua mulher e dois filhos, foi morar por algum tempo na terra de Moabe. Rute 1: 1 NIV.
DIVCCON - A Conferência da Comunidade Divina é uma conferência muito grande da Igreja da Nigéria, que acontece em Abuja, Nigéria (8 a 12 de novembro). Por favor, ore por segurança: por saúde e proteção da Covid; para segurança em viagens; para a segurança do evento.
O relato de Juízes mostra as causas mais profundas da degradação espiritual do povo de Deus. Esta seção de Juízes nos dá detalhes dessa rebelião e suas consequências. Prestemos atenção ao que nos é dito aqui, pois isso nos permitirá ler Rute com uma maior compreensão do contexto.
Juízes é um livro que continua a história da posse da terra iniciada em Josué e o que aconteceu no país depois que Israel se estabeleceu nele. Isso nos prepara para ler e entender a grande história de amor que é Rute.
Em nossa preparação para entender e desfrutar da linda história de amor, continuamos com as palavras de despedida de Josué. Se desejar, você pode ler este capítulo desde o início.
Já se passaram várias décadas desde que Deus falou com Josué na margem oriental do rio Jordão. O povo já se apossou da terra e a geração que entrou na terra já é velha e é hora de "passar o bastão" à nova geração, a primeira a nascer na terra de Deus.
Durante um mês inteiro estaremos lendo um pequeno e lindo livro, o Livro de Rute. Este livro é bastante fácil de ler, contém todos os elementos para o tornar interessante: um pano de fundo dramático e personagens nobres e credíveis.
À medida que completamos nossa série de reflexões no Evangelho de João, esta última reflexão vem com uma grande leitura, pois sugiro que você leia João 1-4 para ter uma ideia geral do que João está dizendo.
No incidente final que João registra em João 4, vemos uma tragédia se formando. Jesus está de volta a Caná e encontra um oficial real cujo filho estava doente em Cafarnaum, a uma longa distância.
Em nossa passagem de hoje, encontramos Jesus ainda conversando com a mulher no poço quando seus discípulos voltam. Eles percebem que é um momento estranho enquanto Jesus fala com a mulher.
Nosso mundo está cheio de divisões. As pessoas são diferentes umas das outras. Raça, gênero, riqueza, classe ... as possibilidades são infinitas para pensarmos em 'nós' e 'eles'; considerar as pessoas como ‘outras’ além de nós.
No filme Exterminador 2: Dia do Julgamento, em 1991, Arnold Schwarzenegger interpreta um ciborgue que vem para o futuro resgatar uma mãe e seu filho do ataque de outro ciborgue mortal.
Aparentemente, Platão disse que podemos perdoar uma criança por ter medo do escuro, mas a verdadeira tragédia é quando as pessoas têm medo da luz.
Nicodemos estava certo. É impossível para alguém nascer de novo por seu próprio esforço, seja isso entendido fisicamente ou como uma imagem de uma realidade espiritual. ‘Como podem ser essas coisas?’, Ele pergunta antes de desaparecer na noite.
A criança que você era teria orgulho da pessoa que você se tornou? Sem dúvida, a resposta é mista, mas muitos de nós podem se sentir oprimidos pelo passado, pelas decisões que tomamos, pelos erros e pecados que cometemos.
Em João 2:13, encontramos Jesus no templo de Jerusalém na época da Páscoa judaica. Ele olha ao redor e vê gado, ovelhas e pombas. Ele ouve o barulho desses animais e o tilintar de moedas em vez de orações e conversas sobre Deus.
Bons sinais são úteis. Sinais confusos e pouco claros não são nada bons.
Em João 2: 1-11 lemos um relato em que Jesus salva um casamento transformando uma enorme quantidade de água em um vinho de qualidade extraordinária. Esta é a primeira de uma série de ações milagrosas que Jesus realiza, que João rotula como sinais. Primeiro sinal.
No capítulo 1, versículo 43, lemos que no dia seguinte Jesus parte para a Galiléia. Até este ponto no capítulo 1, Jesus foi relativamente passivo na narrativa ao receber os discípulos transmitidos a ele por João.
Às vezes, as palavras 'e eu?' Vêm facilmente aos nossos lábios. Especialmente ao trabalhar com outras pessoas. Pode haver o desejo de liderar quando, por enquanto, nosso papel é seguir, a inveja do sucesso dos outros, o desejo de crédito, um pouco mais de glória.
As transições podem ser difíceis. Seja entre empregos, ministérios, governos ou gerações, as transições podem ser complicadas. Pode ser difícil para o antigo "deixar ir" e deixar o novo assumir o controle. Pode ser difícil se ajustar às novas circunstâncias enquanto ocorre uma transição.
O que você está esperando? O que você espera que aconteça? O que você deseja que aconteça?
Chegamos agora à seção final do prólogo de abertura de João. No versículo 15, ouvimos parte do testemunho de João Batista sobre Jesus. Ele simplesmente testifica da grandeza insuperável de Jesus e dá a entender que houve um tempo em que Jesus estava com o Pai no início.
“A palavra se fez carne e habitou entre nós e vimos a sua glória.”
“Eu gostaria de ver isso na carne!”
Qual a sua história? Deixe-me contar um das minhas
Como você vê o mundo? Que história você conta do mundo ao seu redor? Pessoas diferentes, culturas diferentes têm histórias diferentes sobre o mundo. Alguns não veem história. Eles simplesmente veem os resultados aleatórios do tempo e do acaso.
Certa vez, li um livro produzido para uma instituição de caridade chamado "Meu Deus". Foi uma série de respostas curtas de várias celebridades falando sobre quem eles pensavam que Deus era. O livro era uma mistura do sublime ocasional e do ridículo.
No começo era a palavra.
Cromácio tornou-se bispo de Aquiléia no mar Adriático em 387.
Ambrósio foi o governador romano da Ligúria e Emília antes de ser feito bispo de Milão por aclamação popular em 374.
Agostinho nasceu no norte da África, filho de pai romano pagão e mãe berbere cristã.
Agostinho nasceu no norte da África, filho de pai romano pagão e mãe berbere cristã.
Agostinho nasceu no norte da África, filho de pai romano pagão e mãe berbere cristã.
Chegou a hora de eu dar meu nome para o batismo, então deixamos o país e nos mudamos de volta para o Milan. Alypius tinha decidido juntar-se a mim como renascido em ti, ó Senhor, e já estava vestido com a humildade que convinha aos teus mistérios.
Ambrósio foi o governador romano da Liguria e Emilia antes de ser feito bispo de Milão por aclamação popular em 374.
Irineu, nascido por volta de 130 em uma família cristã, era discípulo do bispo Policarpo em Esmirna, que também fora discípulo do apóstolo João.
Irineu, nascido por volta de 130 em uma família cristã, era discípulo do bispo Policarpo em Esmirna, que também fora discípulo do apóstolo João.
Gregório de Nissa nasceu em 335 em uma devota família cristã aristocrática na Capadócia, que havia sofrido perseguição por sua fé. O avô de Gregório foi martirizado, seus pais tiveram seus bens confiscados e foram exilados por confessar a Cristo.
Gregório de Nissa nasceu em 335 em uma devota família cristã aristocrática na Capadócia, que havia sofrido perseguição por sua fé. O avô de Gregório foi martirizado, seus pais tiveram seus bens confiscados e foram exilados por confessar a Cristo.
Gregório de Nissa nasceu em 335 em uma devota família cristã aristocrática na Capadócia, que havia sofrido perseguição por sua fé. O avô de Gregório foi martirizado, seus pais tiveram seus bens confiscados e foram exilados por confessar a Cristo.
Leo, o Grande, natural da Toscana, foi eleito bispo de Roma em 440 e talvez seja mais conhecido por se encontrar com Átila, o Huno, em 452, e persuadi-lo a recuar de sua invasão da Itália.
Leo, o Grande, natural da Toscana, foi eleito bispo de Roma em 440 e talvez seja mais conhecido por se encontrar com Átila, o Huno, em 452, e persuadi-lo a recuar de sua invasão da Itália.
Leo, o Grande, natural da Toscana, foi eleito bispo de Roma em 440 e talvez seja mais conhecido por se encontrar com Átila, o Huno, em 452, e persuadi-lo a recuar de sua invasão da Itália.
Leo, o Grande, natural da Toscana, foi eleito bispo de Roma em 440 e talvez seja mais conhecido por se encontrar com Átila, o Huno, em 452, e persuadi-lo a recuar de sua invasão da Itália.
Leo, o Grande, natural da Toscana, foi eleito bispo de Roma em 440 e talvez seja mais conhecido por se encontrar com Átila, o Huno, em 452, e persuadi-lo a recuar de sua invasão da Itália.
Leo, o Grande, natural da Toscana, foi eleito bispo de Roma em 440 e talvez seja mais conhecido por se encontrar com Átila, o Huno, em 452, e persuadi-lo a recuar de sua invasão da Itália.
Orígenes nasceu em Alexandria por volta de 185. Seu pai, um erudito e professor bíblico, foi executado pelo estado quando Orígenes ainda era jovem por se recusar a renunciar a Cristo, e toda a propriedade da família foi confiscada.
Hilário nasceu na Gália no início do século 4, filho de pais pagãos ricos, que lhe deram uma excelente educação com um alto nível de grego. Mais tarde, ao ler os escritos do Antigo e do Novo Testamento, ele abandonou o neoplatonismo e foi batizado.
Orígenes nasceu em Alexandria por volta de 185. Seu pai, um erudito e professor bíblico, foi executado pelo estado quando Orígenes ainda era jovem por se recusar a renunciar a Cristo, e toda a propriedade da família foi confiscada.
Agostinho nasceu no norte da África, filho de pai romano pagão e mãe berbere cristã.
Orígenes nasceu em Alexandria por volta de 185. Seu pai, um erudito e professor bíblico, foi executado pelo estado quando Orígenes ainda era jovem por se recusar a renunciar a Cristo, e toda a propriedade da família foi confiscada.
Cada pessoa sabe que Deus existe, mas a maioria das pessoas não faz nada a respeito.
Ser um líder é difícil, especialmente quando se trata de usar sabiamente o poder que vem da autoridade.
O bullying é horrível, mas é ainda pior quando o agressor é um líder no poder.
Quando lutamos com as mesmas provações e problemas, é tentador buscar uma palavra nova do Senhor.
Quando as pessoas dizem que todas as religiões são iguais, elas ofendem a todos. A verdadeira tolerância reconhece que cada religião é diferente e permite que as pessoas discordem com respeito. Mas, a verdade será finalmente revelada, especialmente quando o verdadeiro Deus intervém.
Grandes problemas exigem grandes soluções. O povo de Deus teve uma grande queda desde os lugares altos de Davi e Salomão, e agora eles precisam de uma grande solução.
Você anseia por justiça?
Quando as coisas dão errado, podemos ser tentados a duvidar das promessas de Deus. Enquanto lamentamos as mortes de Covid-19, podemos perguntar onde Deus está e o que ele está fazendo. Esta questão também vem à mente quando olhamos para os governantes de Deus em 1 Reis, capítulo 15.
É triste ver corações teimosos que se recusam a se submeter ao bom governo de Deus.
O trabalho mais difícil do Velho Testamento é ser um profeta. Normalmente, a mensagem que o Senhor lhes dá para falar é rejeitada pelos ouvintes, e eles também têm muita dificuldade para dizê-la.
Como deve ser um líder do povo de Deus? Como lemos 1 Reis a cada dia, vimos os sucessos e fracassos dos reis de Deus, e isso nos ajudou a reconhecer o que seria mais necessário ao messias. Toda essa experiência nos ajuda a entender por que Jesus é o rei perfeito de Israel.
É trágico quando uma pessoa deixa de seguir Jesus. É ainda pior quando essa pessoa já foi um pastor cristão.
Qual é a sua história favorita “da pobreza para a riqueza”?
Você já experimentou algo que parecia perfeito?
Que momentos religiosos ocuparam um lugar especial em sua memória?
O que sua casa fala sobre você? Depois de construir o templo de Deus, o Rei Salomão começou a trabalhar em seu palácio e nos prédios ao redor. Ele sabia que Deus estava presente em seu templo, mas também governava por meio de seu rei.
Se você pudesse projetar o edifício definitivo de uma igreja, como seria?
Embora eu saiba que é essencialmente um abrigo da chuva, ainda há um lugar especial em meu coração para o prédio em que ouvi a palavra de Deus quando jovem e casado quando adulto.
Você já achou o livro de Provérbios um pouco frustrante como cristão? Afinal, ele lista muitos conselhos práticos sobre o bem viver, mas não fala muito sobre as grandes questões da salvação, sobre como se reconciliar com Deus.
Se você pudesse pedir a Deus um desejo, qual seria? Muitos podem buscar saúde, riqueza, sucesso ou felicidade. Em 1 Reis 3, lemos que o único desejo do rei Salomão era que ele fosse verdadeiramente sábio. Foi um grande momento nos primeiros dias do governo de um dos grandes reis do Senhor.
O que forma um grande líder? Em 1 Reis, capítulo 2, ouvimos as palavras finais do Rei Davi, quando ele diz a seu filho Salomão como liderar o povo de Deus da maneira certa. Davi começa dizendo a seu filho para “ter coragem e ser um homem” (1 Reis 2: 2b).
Um dos momentos mais perturbadores em uma sociedade é quando o poder é transferido do governante atual para seu sucessor. Mesmo quando há clareza sobre quem governará em seguida, ainda há incerteza sobre como esse governante governará e como será quando assumir o trono.
Filhinhos, guardem-se dos ídolos. 1 João 5:21.
Esta é a confiança que temos ao nos aproximarmos de Deus: se pedirmos alguma coisa de acordo com a sua vontade, ele nos ouve. 1 João 5:14.
E este é o testemunho: Deus nos deu a vida eterna, e essa vida está em seu Filho. 1 João 5:11.
Todo aquele que crê que Jesus é o Cristo é nascido de Deus, e todo aquele que ama o Pai ama também ao que dele foi gerado. 1 João 5:1.
Dessa forma o amor está aperfeiçoado entre nós, para que no dia do juízo tenhamos confiança, porque neste mundo somos como ele. 1 João 4:17.
Sabemos que permanecemos nele, e ele em nós, porque ele nos deu do seu Espírito. 1 João 4:13.
Nisto consiste o amor: não em que nós tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou e enviou seu Filho como propiciação pelos nossos pecados. 1 João 4:10.
Amados, não creiam em qualquer espírito, mas examinem os espíritos para ver se eles procedem de Deus, porque muitos falsos profetas têm saído pelo mundo. 1 João 4:1.
Amados, se o nosso coração não nos condenar, temos confiança diante de Deus e recebemos dele tudo o que pedimos, porque obedecemos aos seus mandamentos e fazemos o que lhe agrada. 1 João 3:21,22.
Nisto conhecemos o que é o amor: Jesus Cristo deu a sua vida por nós, e devemos dar a nossa vida por nossos irmãos. 1 João 3:16
Não sejamos como Caim, que pertencia ao Maligno e matou seu irmão. E por que o matou? Porque suas obras eram más e as de seu irmão eram justas. 1 João 3:12. 
Todo aquele que é nascido de Deus não pratica o pecado, porque a semente de Deus permanece nele; ele não pode estar no pecado, porque é nascido de Deus. 1 João 3:9.
Quanto a vocês, cuidem para que aquilo que ouviram desde o princípio permaneça em vocês. Se o que ouviram desde o princípio permanecer em vocês, vocês também permanecerão no Filho e no Pai. 1 João 2:24. 
Filhinhos, esta é a última hora; e, assim como vocês ouviram que o anticristo está vindo, já agora muitos anticristos têm surgido. Por isso sabemos que esta é a última hora.1 João 2:18.
Não amem o mundo nem o que nele há. Se alguém amar o mundo, o amor do Pai não está nele. 1 João 2:15.
Filhinhos, eu lhes escrevi porque vocês conhecem o Pai. Pais, eu lhes escrevi porque vocês conhecem aquele que é desde o princípio. Jovens, eu lhes escrevi, porque vocês são fortes, e em vocês a Palavra de Deus permanece e vocês venceram o Maligno. 1 João 2:14
Sabemos que o conhecemos, se obedecemos aos seus mandamentos. 1 João 2:3.
Meus filhinhos, escrevo-lhes estas coisas para que vocês não pequem. Se, porém, alguém pecar, temos um intercessor junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo. 1 João 2:1
Se afirmarmos que estamos sem pecado, enganamo-nos a nós mesmos, e a verdade não está em nós. 1 João 1:8
Esta é a mensagem que dele ouvimos e transmitimos a vocês: Deus é luz; nele não há treva alguma. 1 João 1:5
Escrevemos estas coisas para que a nossa alegria seja completa. 1 João 1:4
A vida se manifestou; nós a vimos e dela testemunhamos, e proclamamos a vocês a vida eterna, que estava com o Pai e nos foi manifestada. 1 João 1:2
Agostinho nasceu no norte da África, filho de pai romano pagão e mãe cristã.
Hilário nasceu na Gália no início do século 4, filho de pais pagãos ricos, que lhe deram uma excelente educação com um alto nível de grego. Mais tarde, ao ler os escritos do Antigo e do Novo Testamento, ele abandonou o neoplatonismo e foi batizado.
Clemente foi um dos principais membros da igreja em Roma no final do primeiro século, tornando-se bispo daquela grande congregação em 88.
Clemente foi um dos principais membros da igreja em Roma no final do primeiro século, tornando-se bispo daquela grande congregação em 88.
Uma jornada por Atos: a igreja dispersa
Uma jornada por Atos: a Igreja dispersa
Uma jornada pelo livro de Atos: A Igreja dispersa. Crescendo através das perseguições parte 1: Atos 5: 17-42
2 Pedro 3: 1-18
2 Pedro 1: 10-11
1 Pedro 4: 1-6
1 Pedro 1: 13-16 Olhando para a passagem que lemos, vemos o chamado à santidade de três maneiras: 1) como um apelo à mente; 2) apelar ao coração e; 3) como um apelo ao caráter. Um apelo à mente
1 Pedro 1: 1-2
Mateus 25:14
O capítulo 2 de 1 Reis narra como, quando o grande Rei Davi estava se aproximando da hora de sua morte, ele convocou seu filho Salomão, a quem deveria legar a responsabilidade de se tornar o próximo Rei de Israel.
Quem seu filho ou filha encontraria na igreja se ficasse ali em um dia de semana qualquer em busca de respostas? Eles encontrariam pessoas lá para orientá-los ou falar sobre suas últimas descobertas escriturísticas?
Lucas 2: 41-52
Deus os abençoou, e lhes disse: "Sejam férteis e multipliquem-se! Encham e subjuguem a terra! Dominem sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu e sobre todos os animais que se movem pela terra". Em Gen1: 28
Nesta última reflexão desta parte, examinamos nossa responsabilidade espiritual de andar em pureza como parte integrante do nosso testemunho do evangelho de Jesus Cristo.
Nos últimos três dias, refletimos sobre a descoberta de nossos domínios espirituais e da nossa posição espiritual em Cristo. Notamos que descobrir nossa posição espiritual em Cristo nos dota de algumas enormes responsabilidades espirituais como crentes.
Ontem, refletimos sobre nossa posição espiritual como crentes e aprendemos que estamos assentados com Cristo. Isso significa que, como filhos de Deus, não somos cidadãos deste mundo; antes, pertencemos ao céu e somos desafiados a viver todos os dias à luz desta realidade.
Ontem, refletimos sobre nossos domínios espirituais em Cristo, onde descobrimos que nossas riquezas espirituais como crentes não se podem comparar a nada neste mundo. Aprendemos que pertencemos a Deus e que nossa salvação não tem preço. Hoje, refletimos sobre nossa posição espiritual em Jesus.
É para nós um grande prazer, na Catedral de Todos os Santos, equipe de Nairóbi, fazer parte das reflexões compartilhadas este mês em preparação para a celebração do Domingo do Gafcon em 27 de junho de 2021.
Muitas vezes as pessoas entendem mal a mensagem central da fé cristã. Para eles, não se trata de receber um dom extraordinário de perdão do próprio Deus que tem todo o direito de julgar um povo rebelde. Em vez disso, alguns presumem que nos colocamos em um pedestal.
Um dos livros mais poderosos que li e ao qual volto de vez em quando é The Hiding Place (O Esconderijo), de Corrie Ten Boom. Isso me lembra como é andar com Jesus, mesmo nos dias mais sombrios. Seu testemunho é honesto e humilde.
Carma é uma filosofia budista ou hinduísta que acredita que as consequências das ações de uma pessoa nesta vida influenciarão sua existência futura, como causa e efeito, mas por um longo período de tempo.
Ficamos ofendidos facilmente? Às vezes parece que a cultura atual espera que sejamos. A cultura nos diz que devemos estar tão cientes de "nossos direitos" que, a qualquer momento, se julgarmos que esses direitos foram violados, devemos nos sentir ofendidos.
Viver como discípulo ou seguidor comprometido de Jesus Cristo é uma alta vocação. Ainda pode haver pessoas dispostas a se intitularem cristãs como parte de uma identidade cultural ou nacional, mas isso não é a mesma coisa.
Pode haver uma desvantagem no perdão? Biblicamente falando, claro que não. Todo cristão sabe como é um presente maravilhoso o perdão. Se você for como eu, vai adorar cantar o hino "And Can It Be".
Hoje concluímos nossa caminhada com Cranmer pela Ascensão de Cristo com os dois últimos versos das Palavras de Conforto.
Vimos que a nova coleta de Cranmer para o domingo após a Ascensão faz um grande esforço para enfatizar que o Espírito Santo traz conforto ao povo de Deus, incluindo o conforto final, a garantia da salvação eterna por causa da promessa de Deus em Jesus.
Em sua coleta para o domingo após a ascensão, Cranmer fortemente enfatizou o poder do Espírito Santo para trazer conforto. O texto da antífona antiga diz: Não nos deixes órfãos, mas envia-nos a promessa do Pai, sim, o Espírito da Verdade.
O Rito Sarum, a principal liturgia latina na Inglaterra medieval, não se referia à Ascensão na coleta do domingo seguinte. Cranmer e seus colegas compiladores decidiram seguir uma direção diferente.
Jesus é antes de tudo um mestre ou salvador? Ele veio para nos dizer uma maneira melhor de viver, ou veio para nos dar uma nova vida? Treinamos nossa vontade para fazer o bem como Jesus fez, ou precisamos que Jesus mova nossa vontade para querer fazer o bem?
Uma das questões mais ferozmente contestadas na história do Anglicanismo é a natureza da visão madura de Cranmer sobre a Sagrada Comunhão.
Para os seguidores de Jesus, a sua Ascensão, que hoje celebramos, foi um ponto de virada. A partir de então, eles viveriam no tempo intermediário, entre a saída de Jesus desta terra e seu retorno prometido.
Quando adolescente, li o testemunho de uma mulher que veio a Cristo depois de viver uma existência sexual sórdida. Embora ela não tenha entrado em detalhes, fiquei chocada que ela não estava mantendo isso em segredo.
Pois se perdoarem as ofensas uns dos outros, o Pai celestial também lhes perdoará. Mas se não perdoarem uns aos outros, o Pai celestial não lhes perdoará as ofensas". Mateus 6:14,15.
"Portanto, se você estiver apresentando sua oferta diante do altar e ali se lembrar de que seu irmão tem algo contra você, deixe sua oferta ali, diante do altar, e vá primeiro reconciliar-se com seu irmão; depois volte e apresente sua oferta." Mateus 5:23,24
Hebreus 9:20-22
Porque o dom do perdão de Deus a um povo rebelde sempre fez parte do seu projeto, é ele quem toma a iniciativa e permite que nos relacionemos com ele. Conforme prometido em Gênesis 3, a cabeça da serpente será esmagada e haverá vitória sobre Satanás.
Temos uma compreensão falha do perdão?
O que torna o céu, céu? O que torna a nova criação realmente nova? É que não há dor? Ou que é um lugar onde nos reuniremos com aqueles que amamos que morreram na fé, de modo que tudo ficará bem 'e doce'?
Se solicitados a descrever sua ideia de paraíso, a palavra que muitas pessoas usariam seria "chato".
Então o anjo me mostrou o rio da água da vida que, claro como cristal, fluía do trono de Deus e do Cordeiro, no meio da rua principal da cidade. De cada lado do rio estava a árvore da vida, que dá doze colheitas, dando fruto todos os meses.
‘Vi novo céu e nova terra, pois o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe. Vi também a cidade santa, a nova Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus, ataviada como noiva adornada para o seu esposo.'(21: 1-2)
“Disse-lhes, pois, Jesus outra vez: Paz seja convosco! Assim como o Pai me enviou, eu também vos envio. E, havendo dito isto, soprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o Espírito Santo.
'Então, vi, no meio do trono e dos quatro seres viventes e entre os anciãos, de pé, um Cordeiro como tendo sido morto. Ele tinha sete chifres, bem como sete olhos, que são os sete Espíritos de Deus enviados por toda a terra.' (Apocalipse 5: 6).
 " Ele me glorificará, porque há de receber do que é meu e vo-lo há de anunciar." (Jo. 16:14).
O falecido teólogo anglicano britânico John Webster escreveu uma vez: "O Deus do evangelho é eloqüente: Ele não permanece trancado em silêncio, mas fala." Este é um dos papéis principais do Espírito septuplo - falar eloquentemente ao seu mundo.
Pelo que tivemos o privilégio de ver até agora com João ao vislumbrar a sala do trono que fica no coração do universo, podemos ser desculpados por pensar que Deus está um tanto distante e remoto.
No momento em que o Cordeiro pega o rolo para cumprir a vontade de Deus, há adoração espontânea, 5: 8-10: '... Ao recebê-lo, os quatro seres viventes e os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro.
Deus tem que lidar com a causa fundamental da podridão em seu mundo, que é o pecado. Como o puritano Richard Sibbes escreveu: "O pecado contamina nossas almas e tira a doce comunhão com Deus.
Apocalipse 5 ‘Então vi um Cordeiro, que parecia ter estado morto, de pé, no centro do trono, cercado pelos quatro seres viventes e pelos anciãos. Ele tinha sete chifres e sete olhos, que são os sete espíritos de Deus enviados a toda a terra.' (5: 6).
Apocalipses 5
Apocalipse 5
Apocalipse 4
Apocalipse 4
Apocalipse 4
Depois dessas coisas olhei, e diante de mim estava uma porta aberta no céu. A voz que eu tinha ouvido no princípio, falando comigo como trombeta, disse: "Suba para cá, e lhe mostrarei o que deve acontecer depois dessas coisas".
Apocalipse 4 e 5
O livro do Apocalipse é um dos livros de orientação pastoral mais rica da Bíblia. Em vez de uma carta para confundir os cristãos, é uma profecia destinada a confortá-los.
Passamos este mês refletindo sobre a importância que as Escrituras colocam no investimento na próxima geração, no discipulado de nossas crianças e jovens. Acompanhamos a história da salvação desde Gênesis 1 até o Antigo Testamento, os evangelhos e o restante do Novo Testamento.
Pode parecer um competidor improvável na luta pelas passagens bíblicas favoritas, mas Tito 2 é um dos meus capítulos favoritos da Bíblia. Há duas coisas que adoro nesta leitura: a imagem do discipulado entre gerações e o desafio de ‘Quem sou eu?’.
Ao dar as boas-vindas a uma nova família em nossa igreja, a conversa girou em torno do porque que eles estavam procurando uma mudança de sua congregação anterior.
Nesta passagem, vemos Paulo abordar as responsabilidades, à luz do evangelho, dos filhos e dos pais. Ele já havia exortado os leitores de Éfeso a “viver como filhos da luz” (5: 8) e “ser cheios do Espírito” (5:18).
Meu filho mais novo sempre declara que me ama muito mais do que eu o amo. Às vezes, brincamos sobre isso, comparando a extensão extravagante de nosso amor. Outras vezes, eu deixo passar com um sorriso por sua compreensão imatura de quão grande é o amor de um pai por seu filho.
É surpreendente quando algo que você espera que seja restrito a poucos, é disponibilizado para muitos. Imagine um banquete de casamento de uma celebridade onde as crianças são repentinamente convidadas, ou um show caro que se torna gratuito para todos. O choque pode ser avassalador.
Desde o momento do nascimento, estamos em uma jornada em direção à independência e autossuficiência. Celebramos marcos de independência como aprender a andar, aprender a falar e aprender a dirigir. Agora podemos nos mover, nos comunicar por nós mesmos, viajar por nós mesmos.
Neste ponto em Marcos, o ponto de viragem central já foi alcançado quando Jesus anunciou sua morte iminente e o caminho do discipulado (Marcos 8: 31-38). O caminho do discipulado cristão é o caminho da cruz:
Esta é uma passagem especial porque sabemos tão pouco sobre a vida de Jesus antes dos 30 anos. Ela nos lembra do milagre da encarnação, que ele era verdadeiramente um ser humano e também verdadeiramente Deus.
A maioria das crianças que conheço adora brincar de esconde-esconde. Meus próprios filhos adoram encontrar lugares para se esconder em nosso apartamento, ou adoram voltar a lugares que eles ajeitaram para confundir um ao outro.
Você já refletiu sobre o legado que pode deixar para trás? A maioria de nós provavelmente está apressada demais para responder a essas perguntas grandiosas. No entanto, no Salmo 127, é uma questão que Salomão, filho do Rei Davi, estava ponderando.
O Salmo 78 é o segundo Salmo mais longo do Saltério e começa com um chamado profético para ouvir o orador abrir a boca em uma parábola. A palavra traduzida como parábola aqui tem o sentido de uma verdade oculta; algo que pode não ser imediatamente óbvio e que exigirá reflexão e concentração.
Quando confrontados com tempos turbulentos e lutas na vida, a maioria de nós, no fundo do coração, anseia por um pai que conserte as coisas para nós. Aquele que nos confortará, guiará, protegerá e nos ensinará, que nunca nos abandonará e nunca deixará de buscar relacionamento com seus filhos.
O livro de Oséias é conhecido por retratar a idolatria de Israel como adultério espiritual. As palavras do profeta Oséias - e seu próprio casamento - mostram que o relacionamento de Deus e Israel estava em apuros.
Quando eu tinha oito anos, me senti muito especial. Meu avô confiou-me seu utilitário (nome de uma caminhonete na Austrália) quando me ensinou a dirigir em sua fazenda. Achei fantástico. Meus amigos estavam com tanto ciúme.
A história de Davi e Golias é uma das favoritas da Escola Dominical. Há um problema (versículo 1), um vilão (versículo 4) e um herói improvável (versículo 32) que ganha o dia (versículo 50).
"Honra teu pai e tua mãe, como te ordenou o Senhor, o teu Deus, para que tenhas longa vida e tudo te vá bem na terra que o Senhor, o teu Deus, te dá. Deuteronômio 5:16
Quando foi a última vez que você esqueceu algo? Pode ter sido ontem; pode ter sido há cinco minutos. Para a maioria das pessoas, será recentemente! Temos alarmes, calendários e diários porque esquecemos pequenas coisas diariamente.
Não é difícil entender por que Moisés dá tanta atenção às crianças em seus sermões finais para a nação de Israel. Com o passar de uma geração, cabia à geração seguinte - e aos que viriam a ela - permanecer fiéis a seu convênio com o Senhor.
A história de Jacó e Esaú é realmente a história da prerrogativa de Deus de abençoar aqueles a quem ele escolhe abençoar.
Quando a cortina sobe no início de uma peça ou musical, o público vê um pano de fundo que imediatamente contextualiza a ação que se desenrolará. Na maioria das vezes, há um problema que precisa ser resolvido e, por isso, procuramos um herói.
A questão da identidade pessoal é uma das mais significativas do nosso tempo. Os jovens são cercados por mensagens que lhes dizem querem ser autênticos com sua identidade - quem eles são e o que desejam - é a única maneira de viver uma vida plena e satisfatória.
A série devocional Elevemos os Nossos Corações para o mês de março de 2021 é fornecida pelo  Cônego Craig Roberts, CEO da Anglican Youthworks na Austrália e seus colegas. A visão de Craig é ver um ministério eficaz para jovens e crianças em todas as igrejas.
Enquanto para muitos esta temporada é marcada por uma convulsão política quase mundial, uma pandemia ainda sufocante e um estresse econômico incalculável, para os cristãos ainda é a temporada da Quaresma; um tempo em que nos lembramos do sofrimento de Jesus.
Quanto tempo depois de se tornar cristão a pessoa deve esperar antes de compartilhar sua fé? Três anos? Quatro? O discípulo Filipe esperou apenas dois versos! Em João 1:43, Filipe se torna um seguidor de Cristo. No versículo 45, ele compartilhou o evangelho com Natanael!
Em 1 Cron. 10: 13-14, vemos que Davi é o governante legítimo do povo de Deus, mas seu reinado ainda não é reconhecido por todos.
Ontem, observamos o fato de que os crentes vivem no “agora” / “não ainda” do Reino de Cristo. Seu reinado foi inaugurado, mas não consumado. Esta é a posição em que o povo de Deus se encontra quando Davi é ungido Rei, mas o reinado de Saul ainda está em vigor.
Como os cidadãos de um reino celestial devem viver enquanto estão na Terra? Em seu livro seminal Paul and the Faithfulness of God, N.T. Wright aponta exatamente para esta questão:
No devocional de ontem, observamos que Deus governa sobre toda a criação, não apenas as partes "religiosas". Hoje, vamos considerar como Deus governa - através de nós.
Onde Deus governa? Ao fazer essa pergunta é fácil responder: "na igreja" ou "nos locais de trabalhos religiosos". Mas a mensagem da Escritura diz algo muito diferente. O governo de Deus é final e abrangente. Vemos isso desde as primeiras páginas da Bíblia.
Ontem, vimos que o profeta Jeremias comeu a palavra de Deus - ele a consumiu. Hoje, vamos observar o fato de que, para Jeremias, a palavra de Deus não era branda. Não era algo para comer apenas pelo valor nutricional. Não era brócolis.
Você já comeu a palavra de Deus ou apenas a provou? O Profeta Jeremias é aquele que comeu a palavra de Deus, como vemos em Jeremias 15: 16, "Suas palavras foram encontradas e eu as comi."
Quando você se sentir perdido, lembre-se da época em que foi encontrado pela primeira vez por Deus.
A bondade é inteligível à parte do evangelho?
Como os cristãos devem se relacionar com a autoridade civil? Devemos nos submeter a ela e devemos subvertê-la. Esse é o ponto de Mateus 22: 19-21:
Em todo o Novo Testamento, as pessoas tentam prender Jesus. Eles querem prendê-lo porque querem controlá-lo - querem torná-lo seguro, domesticado e utilizável. Vemos isso em Mateus 22, quando os herodianos e os fariseus fazem a Jesus uma pergunta dúbia:
Como respondemos quando recebemos uma temida chamada? Talvez uma ligação que venha do seu chefe no meio da manhã - o trabalho no qual confiamos há anos está sendo retirado. Talvez uma ligação do nosso médico vindo no meio de uma tarde - a saúde que consideramos garantida há anos está em risco.
Como podemos aumentar nossa confiança no plano de Deus para nossas vidas? Mais do que isso, como podemos crescer em nossa confiança em Deus?
Nos mesmos bancos, na igreja em que tenho o privilégio de ministrar, sentam-se pessoas de diferentes raças, idades e partidos políticos - todos confessando seus pecados, cantando a graça de Deus e tomando a Ceia do Senhor juntos.
Recentemente, conheci o irmão de um grande amigo meu. Quando ele se aproximou de mim, antes de se apresentar, gritei: "Você deve ser irmão de Kyle!" Mesmo do outro lado da sala, a semelhança familiar era inconfundível.
A vida é um presente a ser recebido ou um enigma a ser resolvido? Paulo responde a essa pergunta em Colossenses, capítulo 2. O que significa ver a vida como uma dádiva?
Como alguém pode conhecer a Deus Pai? Essa é a pergunta que João responde em 1 João 1: 1-2.
O pecado vem de nossos corações e nos leva à ruína, enquanto a justiça vem de Deus e nos leva à restauração. Esta é a mensagem da Escritura, claramente ensinada no primeiro capítulo de Tiago. Em Tiago 1: 13-14, vemos a origem e o resultado do pecado.
O autor desta homilia do século IV é desconhecido, mas esta joia de exortação espiritual sobreviveu apesar de todas as adversidades e continua a encorajar, edificar e fortalecer a vida cristã de oração e nosso chamado para viver na luz de Cristo e em união amorosa Com Deus.
Esta homilia anônima do segundo século está entre um punhado de sermões cristãos que foram preservados desde os primeiros dias da igreja cristã.
Esta homilia anônima do segundo século está entre um punhado de sermões cristãos que foram preservados desde os primeiros dias da igreja cristã.
Eu sou o bom pastor; e eu conheço minhas ovelhas (isto é, eu as amo) e minhas ovelhas me conhecem.
A caridade é uma atitude mental correta que prioriza o conhecimento de Deus. Se um homem possui qualquer forte apego às coisas desta terra, ele não pode possuir a verdadeira caridade.
O próprio Senhor vem, o Mestre do amor, cheio de amor, encurtando a palavra na terra, como foi predito dele. Ele mostra que a Lei e os Profetas dependem dos dois preceitos do amor.
O Senhor Jesus declarou que estava dando a seus discípulos um novo mandamento, que eles deveriam amar uns aos outros.
Irmãos, sigamos aquela vocação pela qual somos chamados da vida à fonte da vida. Ele é a fonte, não apenas da água viva, mas da vida eterna.
A água que eu der a ele se tornará nele uma fonte de água viva, jorrando para a vida eterna. Este é um novo tipo de água, uma água viva, borbulhante, jorrando para aqueles que são dignos.
Os discípulos falaram na língua de cada nação. No Pentecostes, Deus escolheu este meio para indicar a presença do Espírito Santo: quem recebeu o Espírito falou em todo tipo de língua.
Aqueles que foram considerados dignos de avançar como filhos de Deus e de nascer de novo do Espírito Santo do alto, e que contêm em si o Cristo que os renova e os enche de luz, são dirigido
Leituras: Marcos 1: 4-11
Leitura: 1 João 4: 11-18
Leituras: Jeremias 30: 1-17 Certamente vêm os dias’, diz o Senhor, ‘em que mudarei a sorte do meu povo, Israel e Judá, e os farei retornar à terra que dei aos seus antepassados, e eles a possuirão’, declara o Senhor". Jeremias 30:3
Leitura: Mateus 20: 1-16
Leituras: Mateus 2: 1-12
Leituras: João 4: 7-26
Leituras: Colossenses 3: 12 - 4: 1
Jeremias 31: 1-14 Efésios 1: 3-14
Leituras: Colossenses 2: 8-23.
Leituras: Atos 3: 1-16
PREGAÇÃO E ENSINO DA PALAVRA DE DEUS Na passagem do Antigo Testamento; O capítulo 3 e 4 de Jonas, lemos sobre a pregação de Jonas em Nínive:
Deus Todo-poderoso e Misericordioso A passagem de Jonas, capítulo 2 do Antigo Testamento, é sobre a oração de Jonas pela misericórdia e ajuda de Deus, enquanto estava na barriga de um peixe. Lemos em parte:
O CHAMADO DE DEUS PARA TESTEMUNHAR E ALCANÇAR PESSOAS Na passagem do Antigo Testamento; Jonas, capítulo 1, lemos em parte;
O que é o dia dos "Santos Inocentes?"
O que é o natal? É somente cartões, muitas compras, presentes caros, luzes de rua coloridas e misturadas, presentes lindamente embrulhados ou bebedeiras?
ORGULHO “O orgulho precede a queda” é um ditado comum. Como saber quando ele ou ela está agindo com orgulho? Podemos nos perguntar. A passagem de hoje do Velho Testamento, Malaquias 3:13 - 4: 6, é sobre Israel falando arrogantemente contra Deus e lemos em parte;
ESTAR PREPARADO
LÍDERES ERRANTES
DUVIDANDO DO AMOR DE DEUS Como lidamos com dúvidas sobre o amor de Deus e questões delicadas da vida, incluindo casamento e divórcio?
OS MANSOS E HUMILDES Nosso relacionamento com Deus e uns com os outros é frequentemente prejudicado por nosso orgulho.
O JUÍZO DE DEUS SOBRE O PECADO O Apóstolo Paulo se dirigindo aos leitores que estavam sendo tentados a continuar pecando, fez uma pergunta pertinente: Que diremos então? Continuaremos pecando para que a graça aumente? Romanos 6:1.
CONFIANÇA MAL COLOCADA A passagem de hoje do Antigo Testamento, Isaías 39, é sobre a confiança equivocada do rei Ezequias em um enviado da Babilônia, mostrando com orgulho todo o seu arsenal e tudo o que foi encontrado no depósito do seu tesouro. Lemos em parte;
EXPERIÊNCIAS EMOCIONANTES Imagine a empolgação de quem, após se submeter ao tratamento contra o câncer, finalmente recebe um laudo médico mostrando que agora está livre de vestígios de câncer!
NOTÍCIAS DESVASTADORAS Como você reagiria a um relatório de exame médico que revelasse que sua doença é terminal?
DEUS EM NOSSA AFLIÇÃO Todos, incluindo as crianças de hoje, oram e anseiam por um tempo em que estaremos livres do Covid-19, curados de muitas outras doenças e em paz.
REINO DA JUSTIÇA Todos ansiamos por uma sociedade e governos justos em nossas nações liderados por pessoas íntegras. A passagem de hoje do Antigo Testamento, Isaías 32, diz em parte:
FIDELIDADE E CONFIANÇA EM DEUS Com quem contamos para segurança e orientação em nossas vidas diariamente? A passagem de hoje do Antigo Testamento, Isaías 31, diz em parte:
Em nossos devocionais anteriores do Advento 1-6, tentamos responder a perguntas introdutórias relacionadas ao Advento, a saber: O que, quando, por que o Advento, como ele é organizado, seus temas principais e “Como as leituras do Antigo e do Novo Testamento estão relacionadas no Advento?”
Hoje começamos com a pergunta: “Como as leituras do Antigo e do Novo Testamento se relacionam no Advento?”
Hoje começamos com a pergunta: “Como o tempo do Advento é organizado?”
Hoje começamos com a pergunta: “Quais são os principais temas do Advento?”
Hoje começamos com a questão “Por que Advento?”
Hoje começamos com uma pergunta: “Quando é o tempo do Advento? ”.
Começamos nossas devoções do Advento perguntando e tentando responder a algumas perguntas de fundo introdutórias durante nossa primeira semana do tempo do Advento. Hoje começamos com a pergunta “O que é o Advento?”
“de modo que nem o que planta nem o que rega são alguma coisa, mas unicamente Deus, que efetua o crescimento.” - 1 Coríntios 3: 7.
Em sua obra clássica sobre a comunidade cristã, o pastor e teólogo alemão Dietrich Bonhoeffer fala do “privilégio” da “comunhão visível” entre os cristãos. Ele escreve:
Era início de abril. Nossa família de quatro pessoas se amontoou em nosso apartamento na cidade de Nova York, aprendendo, pastoreando e ensinando de uma nova forma e online.
Quando Jesus subiu ao céu após sua ressurreição, ele declarou as palavras que se tornaram conhecidas como a Grande Comissão: “Foi-me dada toda a autoridade no céu e na terra.
Ação de graças, para a igreja, é uma questão de vida ou morte; exceto que a ordem é invertida: a morte precede a vida e a vida flui da morte.
“Qual é o seu único conforto na vida e na morte?” Esta pergunta penetrante inicia o muito amado Catecismo de Heidelberg e direciona nossos pensamentos para o que importa. Em que encontramos nosso maior conforto?
“Não apaguem o Espírito. Não tratem com desprezo as profecias, mas ponham à prova todas as coisas e fiquem com o que é bom. Afastem-se de toda forma de mal.” (1 Tessalonicenses 5: 19-22)
Quando reconhecemos que a Igreja pertence primeiro a Jesus Cristo e que Ele deu sua vida na cruz por sua Igreja, percebemos que a Igreja é algo santo e precioso para Deus e que nós, que somos membros da Igreja em virtude de nosso batismo foram chamados para algo que custou a Cristo sua vida na cr
O SENHOR profetizou por meio de Isaías: “Vejam, o meu servo agirá com sabedoria; será levantado e erguido e muitíssimo exaltado.” (Is. 52.13).
Como cristãos, bendizemos o Senhor e agradecemos a ele pelo chamado para seguir Jesus, mesmo que a caminhada de discipulado seja um desafio.
Você pondera sobre o modo de sua salvação, o meio pelo qual Deus em sua misericórdia o chamou da morte para a vida abundante? Se ou quando você faz isso, você considera o seu valor por merecer uma salvação tão grande?
Em Lucas 9: 23-24 diz: “Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, tome cada dia a sua cruz e siga-me. Pois quem quiser salvar sua vida a perderá, mas quem perder sua vida por minha causa, a encontrará.
Hoje agradecemos a Deus por nos dar Sua palavra “viva e eficaz”. Em Hebreus 4:12, lemos que “a palavra de Deus é viva e eficaz, mais afiada do que qualquer espada de dois gumes... discernindo os pensamentos e intenções do coração”.
Crescendo na igreja, quase todo pregador, subindo em algum grande púlpito antigo, se virava em direção à capela-mor, curvava-se levemente e orava: "Que as palavras da minha boca e a meditação do meu coração sejam sempre aceitáveis aos seus olhos, ó SENHOR, minha rocha e meu redentor, amém ”, e en
À medida que continuamos a considerar a gratidão nesta série devocional, nos voltamos para 2 Reis, capítulo 22. Hoje vamos estudá-lo com foco em “A Palavra recebida”.
Desde o início, os anglicanos acreditaram que somente a Palavra viva de Deus contém todas as coisas necessárias para a salvação.
“Haverá uma Igreja após esta pandemia?” Atolado em um ano marcado pela aflição do COVID-19, como pastor, ouvi essa pergunta repetidamente, visto que paróquias em todo o mundo têm lutado para continuar adorarando em meio a condições desafiadoras.
“Alegrem-se sempre, orem sem cessar, dêem graças em todas as circunstâncias.” (1 Ts 5: 16-18)
É muito apropriado que o salmista nos chame para adorar o Senhor como criador e redentor! Quão certo é que toda a criação se junte aos anjos e arcanjos, e toda a companhia do céu proclame seu grande e glorioso nome!
Os Estados Unidos da América comemoram o Dia de Ação de Graças em 26 de novembro deste ano. Nesta temporada, o Bispo Julian Dobbs pediu que o clero e as vozes leigas na Diocese Anglicana da Palavra Viva se reunissem e refletissem sobre o que significa “Bendito seja o Senhor”.
Talvez eu possa indicar a gratidão que tenho por essas palavras finais em Deuteronômio, se eu disser que escolhi 33: 26-29 para um sermão final para a igreja em que servi por trinta anos.
Quando pensamos em hinos e canções, frequentemente pensamos em louvor e ação de graças - o que é bom e correto. Mas um jovem da igreja onde servi, achava difícil cantar músicas animadas todas as semanas, enquanto lutava contra a leucemia por doze anos.
Você deve conhecer a emocionante história dos 40 mártires de Sebaste - soldados cristãos em Roma, que se recusaram a chamar César de "Senhor". Eles foram despidos de suas capas protetoras e marcharam sobre o gelo, guardados por soldados até morrerem.
O grande pastor - o Deus vivo - é muito sábio para nos dar apenas promessas ou apenas advertências. Se apenas tivéssemos promessas, poderíamos cair no descuido e, se tivéssemos apenas avisos, poderíamos cair no desespero.
Sempre gostei da história dos cadetes da polícia que recebem esta pergunta difícil em um de seus exames escritos: "Você está dirigindo na rua e vê que um carro bateu em um hidrante e água espirrou no ar. Entre os espectadores, um homem acaba de agarrar a bolsa de uma senhora e foge com ela.
Sempre fui grato pelo princípio dos escritos de JI Packer de que a humildade é uma grande parte da leitura da Palavra de Deus. Até mesmo a doutrina da "inerrância" envolve considerar que o texto é "inocente até que se prove sua culpa".
Quando preguei sobre Deuteronômio 20 em uma ocasião, um casal - reconhecidamente nominal em sua fé - deixou a igreja. Em um mundo que corretamente despreza a invasão agressiva de países estrangeiros, esta invasão da Terra Prometida foi demais para eles.
Martinho Lutero atingiu um grande equilíbrio quando falou da vontade de Deus para o governo e também do controle de Deus sobre o governo. Ele disse que o governo humano “não é dos homens; caso contrário, não seria seguro nem por uma hora ”.
Minha esposa veio de um lar cristão muito fiel e eu de um muito nominal. Certa vez, num domingo (já que tínhamos começado a sair), perguntei a ela - ao alcance da voz de seu pai - se ela gostaria de dar um mergulho. Sua resposta foi muito clara - “não nadamos no sábado”.
Certa vez, li sobre uma cena em um aeroporto onde tudo estava um caos. Alguns voos foram cancelados, outros atrasados e os clientes estavam em alvoroço. No meio de tudo isso, a aeromoça era infalivelmente graciosa, paciente e gentil.
Na igreja onde servi por muitos anos, tínhamos um zelador muito adorável que era um alcoólatra ‘recuperado’. Ele morava em um apartamento minúsculo e me lembro de ter organizado um feriado para ele na costa central de New South Wales.
O evangelista John Chapman de Sydney (1930-2012) tinha uma maneira maravilhosa de tornar simples e memoráveis verdades profundas. Ele contou que lhe ofereceram uma xícara de chá branco com dois açúcares, quando preferia café puro sem açúcar.
Quando uma família sai de férias e as crianças são colocadas no banco de trás, você sabe que essas crianças não contribuem realmente para a segurança da viagem. Elas não estão decidindo para onde ir, ou dirigindo o carro, ou decidindo (geralmente) onde chegar.
Uma das perguntas que os pastores costumam fazer é algo como "por que eu iria querer ser bom, se todos os pecados da minha vida foram perdoados? Não seria natural pecar um pouco mais? Você não está promovendo uma religião perigosa com sua oferta de perdão?
Alguns anos atrás, recebi um livro de leituras diárias de CS Lewis e fiquei bastante chocado ao descobrir que o assunto do "orgulho" surgiu dia após dia. Pensei que um ou dois dias sobre o assunto seriam suficientes, mas o tema continuou por algumas semanas.
Em um de seus livros finais, John Stott escreveu sobre a necessidade de aprender a depender. Parece estranho em um mundo que valoriza a independência e martela a necessidade de “acreditar em si mesmo”.
Você já percebeu que as duas grandes mentiras em Gênesis 3 - você pode fazer o que quiser e nada sairá disso - continuam a trovejar pelo mundo? O mundo não cristão quer ser capaz de fazer qualquer coisa (sem consequências) e quer que os cristãos (se eles existam ou falem) apoiem esta agenda.
Quando corremos mais perigo? É quando tudo dá errado e corremos o risco de duvidar do compromisso de Deus conosco? Ou é quando tudo vai bem e corremos o risco de ignorar a Palavra de Deus para nós?
É uma coisa maravilhosa ter um amigo que vai cuidar de você, acompanhá-lo, cuidar de você e até mesmo protegê-lo. “Há amigos mais achegados que um irmão”, diz o Provérbios (18:24). Mas aprendemos à medida que a vida avança que todo amigo terreno deve - de boa ou má vontade - nos deixar no final.
Pessoas que trabalham no rádio (especialmente em rádio com interação com o público) afirmam que é mais pessoal do que a televisão, porque requer uma escuta cuidadosa, não apenas um olhar descuidado.
Você pode notar que muitos dos salmos começam com problemas e terminam com louvor. Quiséramos nós que nossos próprios problemas terminassem tão rapidamente e se transformassem em Cânticos.
Não sei se você tentou ficar do lado de alguém - em seus bons livros - mas acho que tentei de tudo, desde evitar assuntos complicados até (fracamente) concordar com tudo que alguém diz e até comprar algum presente para aquecer as coisas acima.
O mundo bíblico é um lugar hierárquico. “No princípio, Deus criou os céus e a terra, e a terra era sem forma e vazia.” Para onde foi o mundo celestial? O livro de Gênesis se recusa a dizer, mas em outro lugar descobrimos que é o reino dos anjos: “Aleluia!
Os anjos aparecem nos momentos e lugares mais estranhos. Um desses lugares vem em um único versículo, onde Jesus diz aos Seus discípulos:
No Sursum Corda ("Elevemos nossos corações") do serviço do Livro de Orações da Sagrada Comunhão, o sacerdote convida o povo a se juntar a um coro celestial:
Todos os três Evangelhos Sinópticos relatam um encontro entre Jesus e alguns saduceus céticos sobre a ressurreição, sobre o mundo vindouro. Eles apresentaram a Ele o caso de uma mulher que se casou e ficou viúva de sete maridos. “Na ressurreição”, eles perguntam, “de quem ela será esposa?”
“O que Deus uniu, ninguém o separe.” A palavra de Jesus sela os votos. Eles não são mais condicionais. Os dois agora são uma só carne. O imperativo - “que ninguém separe” - olha para o futuro. Nenhum estranho deve se intrometer neste casamento.
O Livro de Oração Comum, como vimos nas semanas anteriores, convoca homens e mulheres a uma visão elevada do discipulado no contexto do Santo Matrimônio. Ao mesmo tempo, Jesus e o Apóstolo Paulo referem-se a uma vocação especial para aqueles que têm o dom de ser solteiro. 
O Apóstolo Paulo era solteiro quando o Senhor Ressuscitado o chamou no caminho para Damasco. Ele viu sua responsabilidade apostólica de pregar a Cristo (kerygma) e transmitir Seu ensino fielmente (didache). Como Jesus, Paulo tem relativamente pouco a dizer sobre o casamento.
O Livro de Oração Comum não tem liturgia para nenhum “modo de vida” fora do Santo Matrimônio.
O Santo Matrimônio é uma ocasião solene, melhor observada no prédio de uma igreja, quando possível. É também uma ocasião alegre e comemorativa, mais plenamente observada no esplendor da própria cerimônia.
O Santo Matrimônio é o casamento de acordo com a Palavra de Deus. Como em outras liturgias, o serviço inclui leituras das Escrituras e pregação como elementos necessários e importantes. Às vezes, o clero omite o sermão sob a suposição de que todos querem ir para o evento principal.
O período de noivado visa ajudar o casal a conhecer seus próprios corações. A atração sexual e a pressão social às vezes podem embaçar os olhos e o melhor julgamento. No dia do casamento, é hora de andar na luz.
A igreja não publica um manual de namoro ou um rito do Santo Namoro. No entanto, o namoro começa a dar instruções para o segundo estágio do casamento - o noivado. Pedido de casamento é uma expressão tradicional para noivado.
Las Vegas, nos Estados Unidos, é conhecida por seus casamentos rápidos: “Você pode obter sua licença e se casar antes do café da manhã”, eles se gabam. Não é de surpreender que Las Vegas também tenha divórcios rápidos. Alguns serviços de casamento cristão também são breves.
O quarto propósito institucional é para a edificação de seu reino na família, igreja e sociedade, para o louvor de seu santo nome.
O terceiro propósito é manter a pureza, para que maridos e esposas, com toda a família de Deus, possam servir como membros santos e imaculados do Corpo de Cristo.
O segundo propósito mencionado na cerimônia é a alegria mútua do marido e da esposa e a ajuda e o conforto dados um ao outro na prosperidade e na adversidade.
O casamento é dirigido por um propósito, isto é, dirigido pelo desígnio de Deus desde o início. Depois das palavras majestosas que apresentam as origens do casamento, segue-se uma declaração de suas “causas” ou propósitos. 
Deus Todo-Poderoso estabeleceu o vínculo e a aliança do casamento na criação como um sinal da união mística entre Cristo e sua Igreja. O Santo Matrimônio é um sacramento ou um contrato, ou talvez algo de ambos?
(…) Nosso Senhor Jesus Cristo adornou essa forma de vida com sua presença e o primeiro milagre foi em um casamento em Caná da Galiléia, o casamento é recomendado pela Sagrada Escritura para ser considerado com honra por todas as pessoas.
Em Gênesis 1 e 2, temos um vislumbre da beleza e pureza do casamento como pretendido por Deus "nos dias da inocência do homem", como o serviço de 1662 coloca. Ao passarmos para Gênesis 3, vemos o homem e a mulher e seu casamento caindo em pecado.
Reunimo-nos na presença de Deus para testemunhar e abençoar a união deste homem e desta mulher no Santo Matrimônio. Na história da criação em Gênesis, capítulo 1, aprendemos sobre o desígnio de Deus para a humanidade à Sua imagem, macho e fêmea, a coroa de Sua boa criação.
A liturgia anglicana clássica remonta a 450 anos. Diz que o matrimônio é "um estado de honra, instituído por Deus no tempo da inocência do homem", o que nos leva de volta ao início, à Gênesis, o primeiro livro da Bíblia. No dia 6, o clímax da criação, lê-se:
Amados, estamos reunidos diante de Deus e diante desta congregação para unir este Homem e esta Mulher no Santo Matrimônio. - Livro de Oração Comum 1662.
O apóstolo Pedro escreveu brevemente. Ele escreveu com um realismo inabalável e, ao mesmo tempo, uma esperança inalterada. E embora não tenha escrito diretamente para nós, ele escreveu para nós. Então, se suas últimas palavras forem para serem lembradas, o que ele quer dizer?
Como devemos permanecer firmes na verdadeira graça de Deus? Este, como eu disse, é o grande objetivo de Pedro. Ele escreveu exclusivamente, como veremos em nossa devocional final com este único objetivo em mente. Ele quer que cada cristão possa caminhar o curso e chegar até o fim.
O que Pedro decide trazer à mente ao encerrar sua primeira carta? Na devoção de ontem, ele escolheu sobreviver ao nosso sofrimento; na devoção de amanhã, desmascarando nossos inimigos; e bem no meio ele inclui isso, sua grande exortação aos anciãos.
Alguns cristãos sentem a necessidade de serem sensacionais no que dizem. Outros sentem necessidade de sinais e maravilhas, de serem espetaculares no que fazem.
Nosso trabalho é maravilhoso; nosso tempo é curto; as consequências de nosso trabalho são infinitas. Com um pouco de reordenação, John Newton capta a maior parte do ensino desta seção enquanto Pedro fecha a segunda parte de sua carta.
Um dos dons de qualquer pregador real é que eles são capazes de dizer a mesma coisa repetidamente e não apenas prender a atenção das pessoas, mas levar a verdade do que estão dizendo aos corações de seus ouvintes.
A primeira carta de Pedro pode ser escrita a partir de experiências amargas, mas nunca sem a maior garantia. Como muitos de nós, Pedro enfrentou rejeição, oposição e perseguição. Ele sofreu.
Pedro antecipa plenamente que viver vidas tão radicalmente distintas, como ele vem descrevendo, inevitavelmente chamará a atenção. Ele também antecipa que tal atenção nem sempre será amigável ou mesmo tolerante.
O cristianismo às vezes é descrito como uma muleta para levar pessoas ingênuas, ignorantes e fracas através deste mundo com a quimera do céu. Todas as pessoas modernas e maduras, prossegue o argumento, não precisam de tal apoio.
Em vários momentos, em diferentes culturas e por vários motivos, a palavra de Deus provou ser controversa.
O poder do exemplo é muito forte. As pessoas ao nosso redor nos influenciam muito mais talvez do que gostaríamos de admitir ou às vezes podemos ver por nós mesmos.
“Vivam como pessoas que são livres, não usando sua liberdade para encobrir o mal, mas vivendo como servos de Deus.”
Eu gostaria de ter dito isso antes nesses devocionais. Provavelmente já fiz algo que não deixaria Pedro satisfeito. Posso já ter dado a impressão de que não há nada na vida cristã que seja chocante.
Martyn-Lloyd Jones disse uma vez: "Eu quero voltar a disciplina da igreja - disciplina tanto para o ministro quanto para os membros - e recapturar a gloriosa concepção da vida cristã, para que os homens possam sentir que não há honra que possa ser conferidos a eles tão grandes quanto a membresia
Qual é uma das maiores marcas distintivas de qualquer cristão? É uma pergunta útil fazer em uma era relativística e multirreligiosa. Também é útil saber a resposta, especialmente em um mundo cada vez mais inóspito e abertamente hostil.
Os eleitos de Deus, exilados neste mundo, devem ser santos. Eles devem se comportar com temor. Eles parecem apropriadamente piedosos e "religiosos", mas o que devemos fazer com eles na vida real? O que esses termos significam na prática?
Aquilo pelo qual esperamos e ansiamos no futuro molda e controla como pensamos e agimos hoje. Este parece ser o impulso básico de nossa próxima seção em 1 Pedro 1: 13-21. Os cristãos não são únicos nisso, é claro. Até a pessoa mais secular é movida por seus desejos.
Um amigo meu adora carros. Ele adora ver clássicos antigos restaurados com amor e, portanto, apoia dois mecânicos locais especialistas em fazer exatamente isso. Às vezes, eles precisam desmontar o carro inteiro até formar uma pilha de porcas e parafusos no chão antes de montá-lo novamente.
Por recomendação de um bom amigo, criei interesse pelo enorme comentário de Robert Leighton (1611-1684) sobre a Primeira carta de Pedro. Ainda estou trabalhando na frase de abertura dele!
Quando Pedro começa sua carta, ele apresenta a maneira pela qual essa verdadeira graça de Deus muda tudo para o cristão. O status deles: Eles não são mais cidadãos deste mundo.
Escrita da Irlanda, parece que a maioria do povo irlandês deve sentir uma afinidade imediata com os destinatários originais da primeira carta de Peter.
Nosso Senhor descreveu o propósito da presença do Espírito em nós. Vamos ouvir suas palavras: "Tenho ainda muito que lhes dizer, mas vocês não o podem suportar agora. Mas quando o Espírito da verdade vier, ele os guiará a toda a verdade.
A leitura é do Evangelho de Lucas 4: 16-29. Este é o famoso 'Manifesto de Nazaré' ou Sermão Inaugural de Jesus, entregue na Sinagoga de Nazaré. É chamado de manifesto porque, com base na profecia de Isaías 61, ele define o programa para seu ministério público que já havia começado.
A leitura é do Evangelho de João 11: 1-45. Eles são uma família comum que vive em uma vila nos arredores de Jerusalém. Lázaro (ou Eliezer 'Deus é minha ajuda') é mencionado apenas aqui e nada mais se sabe sobre ele.
Os títulos dados ao Espírito Santo certamente devem agitar a alma de quem os ouve e fazê-lo perceber que eles falam de nada menos que o Ser supremo. Ele não é chamado o Espírito de Deus, o Espírito da verdade que procede do Pai, o Espírito inabalável, o Espírito guia?
A leitura é do Evangelho de Mateus 13: 44-52. Essas parábolas são as últimas de um par de parábolas sobre o Reino de Deus, que incluem a Parábola do Semeador e a Parábola do Trigo e das Ervas Daninhas. Como em outros lugares, os discípulos são o público-alvo.
Leitura: Mateus 4: 18-22. Há um número de Tiagos (ou Jacós) no Novo Testamento: há o Tiago ``irmão '' do Senhor, que não aparece nos Evangelhos, exceto que seu nome está registrado nas referências depreciativas à família de Jesus por seus habitantes da cidade (Mc. 6: 3 e paralelos).
Leitura: Ester 4: 13-17.
Leitura: João 20: 11-18. Há tanta especulação sobre a figura de Maria Madalena, especialmente desde o Código Da Vinci de Dan Brown, que a realidade acaba sendo bastante sóbria, embora muito significativa.
Leitura: Evangelho de Mateus 25: 31-46. A leitura de hoje segue as parábolas sobre o atraso na vinda do Rei e do Reino e também a repentina chegada. A palavra de abertura que é frequentemente traduzida como "quando" pode ser traduzida igualmente "a qualquer momento".
Esta parábola do Reino, como as que a precedem e a seguem, é sobre a súbita chegada do Reino em toda a sua plenitude. Em sua pessoa e obra, Jesus mostrou sinais do Reino à medida que as pessoas são curadas, libertadas, acolhidas, alimentadas e ensinadas.
Leitura em Romanos 16: 1-2. Há um debate sobre a quem o capítulo 16 de Romanos é endereçado.
A leitura é de 1 Timóteo 3: 1-7. Esta leitura lista as qualificações conhecidas (se não sempre adotadas) de um bispo. O substantivo está no singular, enquanto presbíteros (5:17) e diáconos (3: 8) estão no plural.
Leitura: Mateus 11: 25-30.
Leitura: Malaquias 2: 4-7. O livro do Profeta Malaquias é sobre nosso relacionamento de aliança com Deus. Ele não quebra sua aliança, mas nós podemos fazê-lo.
1 Timóteo 3: 15-16 fica no meio desta carta paulina: como de costume, São Paulo ensina sobre crença, adoração e ministério cristão e depois passa para instruções práticas para a igreja local.
Leitura em Gálatas 6:1-10. Grande parte dos ensinamentos de São Paulo, nos capítulos 5 e 6 da Carta aos Gálatas, deriva de parte do versículo em Gálatas 5: 6 ele fala sobre “fé operando através do amor”. Na Reforma, houve controvérsia feroz sobre essa parte deste versículo.
Leitura em Romanos, Capítulo 5. A carta de São Paulo aos romanos é a mais longa e sistemática de todas as suas cartas.
Leituras: Mateus 16: 13-20 e Gálatas 1: 11-17. Em São Pedro e São Paulo, a Igreja tem dois de seus pilares mais importantes. Aqui estão os homens possuídos pelo Evangelho que ainda são bastante diferentes entre si em seus contextos, temperamento e educação.
Leitura: 2 Tim. 4: 1-8. Aqui estamos cara a cara com, possivelmente, as últimas palavras que o apóstolo Paulo já escreveu. A segunda carta a Timóteo, bem como a primeira, foi escrita para amadurecer a determinação de um líder jovem, tímido e relutante.
Mateus 10: 16-23. Uma e outra vez, Jesus enfatiza o custo de seguí-lo. Ele sabia que seu chamado era sofrer e morrer em nome do povo, para que o pecado deles não fosse mantido contra eles.
Tomé tem uma má fama: ele é amplamente conhecido como "Tomé, aquele que duvidou" e no Quarto Evangelho, ele é retratado como alguém que faz observações estranhas e faz perguntas difíceis.
Há uma qualidade ofegante no Evangelho para este dia (Lc 1: 39-45). A passagem está cheia de ação: a recém-grávida Maria se apressa em ver sua parente mais velha, Isabel, que também está esperando um filho como resultado da intervenção divina.
A história do servo amado do centurião é encontrada, de diferentes formas, no Evangelho de São Mateus e São Lucas. Mateus é um evangelho profundamente orientado para os judeus, com a descendência de Jesus, o Messias, traçado de Abraão e através de Davi a José e Maria.
Agostinho nasceu no norte da África, pai pagão romano e mãe cristã.
Cirilo tornou-se Bispo de Jerusalém em 350 e é conhecido por seu discipulado sistemático, que ele costumava instruir novos convertidos ao cristianismo nos fundamentos da fé como parte de sua preparação para o batismo na Páscoa e por mais instruções sobre formação espiritual na semana seguinte.
Abrimos esta série com três intrusos: medo, sofrimento e morte invadindo nossa "casa". Um deles, é claro, a morte, é inevitável e vai "nos pegar" mais cedo ou mais tarde. A morte é o último inimigo e é um inimigo terrível. Mas amigos, temos esperança, pois temos alguém que venceu a morte!
Finalmente, para o "baú de remédios" então - o que a Bíblia tem a dizer sobre o sofrimento? Se existe um Deus que ama, por que ele permite tal sofrimento? 1. O sofrimento não fazia parte do plano original de Deus.
Quando eu era garoto, meu pai (que era pastor) nos levou a maioria dos verões contrabandeando a Bíblia por trás da Cortina de Ferro. Quando visitamos essas igrejas perseguidas, fiquei impressionado com a vibração de sua fé, apesar (ou talvez por causa?) de seu sofrimento.
A ordem dos Salmos não é aleatória. Alguém com um olho inteligente os organizou cuidadosamente. Devemos passar pelo sofrimento do Salmo 22 para chegar à paz e ao descanso do Salmo 23. Não nosso sofrimento, mas o dele - Jesus.
Como muitos de nós se sentem hoje? Com medo da morte? Deprimido, até desesperado? Se somos cristãos, talvez tenhamos dúvidas? O que Deus está fazendo quando o mundo é atingido por uma doença terrível? Por que ele não diz alguma coisa?
Estamos pisando aqui em solo muito sagrado e devemos pisar com reverência.
Nunca devemos tratar o sofrimento como uma questão filosófica abstrata.
Onde vamos buscar ajuda em meio ao medo, sofrimento e a morte? No Senhor, obviamente. E como ele é? Isso é importante, pois quanto melhor conhecemos alguém, maior a probabilidade de confiar nesta pessoa, assumindo que ela seja de bom caráter.
Os escritos daquele homem piedoso, o primeiro bispo de Liverpool, JC Ryle, foram uma grande fonte de ajuda para mim no sofrimento. Aqui compartilho suas reflexões sobre Lázaro em itálico e meus pensamentos abaixo.
Qual é o nosso maior problema como cristãos? Sugiro que seja assim: que não conhecemos a Deus o suficiente, não confiamos nele o suficiente, não o amamos o suficiente e que não oramos a ele o suficiente.
Estou escrevendo este devocional olhando do alto para as ruas históricas de Londres que agora estão assustadoramente desertas. Infelizmente, esta não é minha casa, mas estou um famoso hospital de câncer de Londres, o Royal Marsden.
Este Salmo foi escrito quando Davi estava desesperado. Isso me ajudou quando eu estava desesperado também.
Em outubro passado, fiquei impressionado com a notícia de que dois grandes amigos meus, Chris e Susanna Naylor, foram mortos em um terrível acidente de carro, levando-os imediatamente a Deus, mas deixando para trás três filhos e vários amigos em luto.
Com o que podemos comparar o medo e o sofrimento da doença? Com uma montanha-russa: certamanete não é uma imagem que encontramos na Bíblia! Como uma montanha-russa, você está preso e não pode sair.
Nesta vida, muitas vezes não sabemos por que uma doença acontece, mas sabemos que: Deus é soberano sobre todas as coisas e está operando em todas as coisas juntamente para os seus propósitos.
Eclesiastes (7:13) diz: "Considere o que Deus fez: quem pode endireitar o que ele fez torto?" Thomas Boston (1676-1732) escreveu um livro maravilhoso sobre "O bandido no lote", que achei incrivelmente útil.
O livro de Jó mostra como não ajudar outras pessoas que estão sofrendo. Os consoladores de Jó erram em muitas coisas. Eles tentam assumir o controle. Mas, se a tempestade está furiosa, apenas Deus pode acalmá-la.
Desde que fui diagnosticado com câncer, nunca fiquei com raiva de Deus, mas sempre me perguntei "Por que eu?" Acho que todos nós às vezes sentimos isso experimentando sofrimento e medo. A história de José no Antigo Testamento tem sido muito útil para mim.
A Bíblia nos diz que a morte e seus dois companheiros, medo e sofrimento, são intrusos. Vivemos em uma casa bonita e uma noite ouvimos o barulho de cacos de vidro e percebemos que alguém entrou e não podemos remover o intruso e, mais cedo ou mais tarde, ele nos matará.
Talvez a parte mais difícil da vida cristã seja lidar com esse trio de visitantes ímpios e indesejados: medo, sofrimento e morte. A morte, a Bíblia nos diz, é o último inimigo e todos devemos enfrentá-la.
Irineu, nascido por volta do ano de 130 em uma família cristã, era discípulo do Bispo Policarpo em Esmirna, que havia sido discípulo do apóstolo João.
Cirilo de Alexandria nasceu na pequena cidade de Didusja, Egito, em 376. Aos 38 anos, tornou-se patriarca de Alexandria, uma cidade cosmopolita turbulenta com mais de meio milhão de habitantes, composta igualmente por pagãos, judeus e cristãos.
Cirilo de Alexandria nasceu na pequena cidade de Didusja, Egito, em 376. Aos 38 anos, tornou-se patriarca de Alexandria, uma cidade cosmopolita turbulenta com mais de meio milhão de habitantes, composta igualmente por pagãos, judeus e cristãos.
Leão, o Grande, natural da Toscânia, foi eleito bispo de Roma em 440 e talvez seja mais conhecido por ter se encontrado com Átila, o Huno, em 452, e persuadí-lo a voltar atrás na invasão contra a Itália.
Gregório de Nissa nasceu em 335 de uma família cristã aristocrática devota na Capadócia, que sofreu perseguição por sua fé. O avô de Gregório foi martirizado, seus pais tiveram seus bens confiscados e foram exilados por confessarem Cristo.
João Crisóstomo, Arcebispo de Constantinopla de 397-407, foi um dos maiores pregadores da Igreja primitiva, cujas homilias foram escritas por estenógrafos e amplamente divulgadas. Muitas centenas de seus sermões exegéticos dos principais livros do Antigo e do Novo Testamentos ainda sobrevivem.
Agostinho nasceu no norte da África, filho de pai pagão romano e mãe cristã.
Somente à luz do céu, onde o Senhor Jesus ressuscitado está sentado à direita de Deus, começamos verdadeiramente a entender a verdadeira condição humana. Nas palavras imortais de Thomas Cranmer, temos orientações sobre como agir e como não agir.
A promessa da Páscoa é que o poder sobrenatural que ressuscitou Cristo dentre os mortos está operando nos que estão unidos a Ele pela fé, para torná-los mais parecidos com Ele. Deus busca o nosso melhor antes mesmo de nós.
A crença transforma o comportamento. Essa é a mensagem das duas leituras das Escrituras de Thomas Cranmer para o domingo de Páscoa (João 20: 1-10 e Col. 3: 1-7).
Para nossa próxima série de devocionais durante a semana, veremos as seleções de leituras feitas pelo Arcebispo Thomas Cranmer a respeito da Sagrada Comunhão aos domingos, na época da Páscoa.