Escrita da Irlanda, parece que a maioria do povo irlandês deve sentir uma afinidade imediata com os destinatários originais da primeira carta de Peter. Uma rápida pesquisa no Google revelará que se estima que existam cerca de 80 milhões de pessoas espalhadas por todo o mundo que reivindicam algum tipo de herança irlandesa; Só 34 milhões podem ser encontrados logo acima da lagoa nos Estados Unidos. A diáspora irlandesa, dispersa e exilada, encontrou seu caminho em todo o mundo e exportou os dois melhores e, lamento dizer, o pior, da cultura irlandesa.
Agora, esse novo conjunto de reflexões para agosto não é um apelo a todos que afirmam fazer parte da grande diáspora irlandesa exilada para voltar para casa. Você pode acabar afundando a ilha se fizer isso. Também não será uma palavra detalhada por exegese da primeira carta de Pedro. Eu posso acabar afundando você, se eu tentar isso. Em vez disso, o que pretendo é um pouco mais modesto.
Eu realmente adoraria se todos tivéssemos uma noção das principais preocupações de Pedro. É isso aí. Se conseguirmos isso, acho que teremos conseguido bastante. Afinal, temos apenas 5-7 minutos. Eu não pude acreditar nisso quando a equipe do Gafcon me informou a respeito. Eu disse, você sabe que eu sou irlandês, certo? Enfim, certamente oro para que você, com a ajuda de Deus, seja capaz de ampliar e aplicar essas pequenas ofertas com um efeito maior do que eu jamais pude.
Portanto, para fazer isso, nos disciplinaremos a trabalhar sistematicamente através da carta, revezando cada seção. Como uma carta escrita para aqueles que eram peregrinos e exilados no mundo, Pedro poderia estar escrevendo ontem para muitos cristãos que hoje se vêem diante do ridículo, exclusão e rejeição que os primeiros destinatários de Pedro fizeram. Esta pequena carta é um exemplo maravilhoso, na verdade, da palavra viva e permanente escrita há muito tempo, ainda falando alto e claramente conosco hoje. De fato, acho que a experiência do sofrimento faz maravilhas para preencher essa lacuna hermenêutica desagradável e irritante.
Ao mesmo tempo, enquanto trabalhamos metodicamente na carta, pouco a pouco, quero também manter o grande objetivo de Pedro em vista. Felizmente, ele afirma isso claramente para todos nós no final de sua carta v 5:12. Ele escreveu para garantir a esses cristãos, espalhados e sofrendo como estão, em uma vasta área, que o que eles já ouviram e aceitaram é a 'verdadeira graça de Deus'. O que eles devem fazer diante da rejeição, oposição e perseguição? Pedro diz a eles e a nós. Tendo ouvido e recebido a verdadeira graça de Deus, eles não deveriam recuar; eles não eram o plano B Deus ou de si mesmos; eles nem deveriam se tornar céticos em um mundo hostil. Não! Tendo ouvido e recebido a verdadeira graça de Deus, eles deveriam "permanecer firmes nela". Pedro chama a atenção repetidamente para isso, chama a atenção de Jesus que sofreu por nós antes de entrar em suas glórias subseqüentes (1:11). Ele não recuou, duvidou ou ficou cético. Em vez disso, ele permaneceu firme, o amor o obrigou, e o principal objetivo de Pedro é exortar-nos e desafiar-nos a fazer o mesmo.
Elliot Clark, em seu fabuloso livrinho 'Evangelism as Exiles', me beneficiou muito enquanto eu me preparava para essas reflexões e ele tem uma maravilhosa frase para descrever o que estou falando aqui. Ele diz: "O objetivo de Pedro era destacar as realidades sobrepostas de suas experiências com as do Salvador". Ele quer destacar as 'realidades sobrepostas'. Sofrendo agora, glória depois. Esse é o evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo. Estou brincando com isso como sendo realmente um título de trabalho para a primeira carta de Pedro. Sofrimentos e Glórias Subseqüentes. Mas não era apenas o caminho que Jesus trilhava. É o que o evangelho também nos chama. Todo cristão. Você e eu. O evangelho que nos salva também nos molda para o sofrimento agora, depois para a glória. Há uma sobreposição de realidades entre como Jesus viveu e todos que querem seguir seus passos. Ou, no mínimo, não devemos nos surpreender quando houver.
Biografia de David Martin:
O reverendo David Martin cresceu na Irlanda do Norte e gostava de servir com dom de cura (2015-2018) na Igreja Paroquial de St Malachy em Hillsborough, mas durante a maior parte de sua vida ele viveu e trabalhou em Dublin. Depois de se formar no Trinity College Dublin, ele se mudou para Londres por um ano para se matricular no Cornhill Training Course, após o qual foi abençoado por servir como assistente por dois anos no Rev'd Tom Oats em Greenwich, Connecticut, antes de voltar para Dublin.
Nos últimos 15 anos, David se casou com Honor e eles foram abençoados com quatro filhos animados (Caleb 12, Abigail 10, Clara 7 e Daniel 5). Ele também teve o privilégio de se envolver na revitalização da Igreja de Emanuel Dublin, foi ordenado na Igreja da Irlanda e escreveu 'Transgenderism: You, your family, the gospel and transgenderism' e 'Different: Our witness and the sins that work against it'.
Atualmente, ele é Diretor de Missões da Igreja Irlandesa, uma plataforma de plantação de igrejas da Igreja Anglicana. Desde 1849, a ICM está envolvida no pioneirismo e fortalecimento de novas igrejas anglicanas existentes na Irlanda. Junto com outras igrejas da ICM, ele está explorando como evangelizar novas igrejas na região da grande Dublin. A mais recente dessas tentativas é a Christ Church North Dublin. David lidera a pequena equipe de lançamento e eles estão tentando aprender rapidamente com todos, especialmente com seus próprios erros.