Em ação de graças... pela Palavra Viva: Mais Doce que o Mel (Salmo 19)

Crescendo na igreja, quase todo pregador, subindo em algum grande púlpito antigo, se virava em direção à capela-mor, curvava-se levemente e orava: "Que as palavras da minha boca e a meditação do meu coração sejam sempre aceitáveis aos seus olhos, ó SENHOR, minha rocha e meu redentor, amém ”, e então voltava para o sermão. Assistindo a muitos milhares de tais sermões, a substância deles esquecida, muitos ficarão surpresos ao descobrir que essas palavras são o ponto culminante de um sermão perfeito em 14 breves versos de um salmo.

Davi, o salmista, começa com uma declaração muito usada por nós sobre o mundo natural e para que serve, da perspectiva de Deus. “Os céus”, diz ele, “declaram a glória de Deus, e o firmamento proclama a obra das suas mãos”. Esta declaração clara pode ser afirmada por qualquer pessoa com intuição e discernimento. Vendo o pôr do sol, as montanhas de nuvens iluminadas por um raio de luz penetrante, e a beleza transcendente leva a pessoa - às vezes contra sua vontade - a se maravilhar, até mesmo a adorar um ser numinoso muito maior do que ela.

Os versos 2 a 6 expõem esse tema. A natureza fala de Deus, embora sem palavras. Sua voz vai “por toda a terra” para que ninguém fique imune ao conhecimento da glória de Deus. Certamente Paulo tinha essas estrofes em mente quando, em Romanos 1, insistiu que todas as pessoas conheciam a verdade sobre Deus, embora a suprimissem com todas as suas forças. “Pois o que pode ser conhecido sobre Deus é claro para eles, porque Deus mostrou a eles”, escreve Paulo, resumindo as palavras de Davi vigorosamente, “Porque seus atributos invisíveis, a saber, seu poder eterno e natureza divina, foram claramente percebidos, desde a criação do mundo, nas coisas que foram feitas. Então eles estão indesculpáveis." O que Deus revela na criação, cada alma sabe e ainda assim despreza.

Felizmente, Davi não termina aí, embora dê uma volta surpreendente. Pode-se esperar que Deus se declare com mais força por meio da natureza, criando maravilhas ainda mais insondáveis. Em vez disso, ele fala um tipo diferente de palavra, a Lei, que é de tão inestimável beleza e valor, superando até mesmo a glória da criação, que Davi é vencido. A Lei revive sua alma, alegra seu coração, o torna sábio, ilumina seus olhos e traz um temor incorruptível ao seu coração. Ele ama esta Lei mais do que ouro, mais do que mel.

A maioria de nós, passando de um pôr do sol glorioso para o trabalho de Levítico, não explodiria em música. Especialmente quando pela Lei, como Davi escreve, "seu servo é avisado". A lei derrama a luz do semblante de Deus sobre a alma, mas por meio dessa luz, as trevas da alma são conhecidas.

A lei de Deus é o deleite do ser interior de Davi, mas por meio dela ele vê outra lei em ação, o pecado e a morte, travando uma guerra contra sua alma. O rei se torna o mendigo. “Declare-me”, ele implora a Deus, “inocente de falhas ocultas”. Só Deus, que faz o sol seguir seu curso, pode encobrir o pecado de Davi e curá-lo.

Davi deseja ser irrepreensível, protegido da presunção, não dominado por suas transgressões. Mas essas são tarefas grandes demais para suas mãos fracas. Deus deve fazer isso. A última linha - ó Senhor, minha rocha e meu redentor - são os meios pelos quais Deus cria dentro de Davi a glória que é visível no céu. Jesus, a Palavra, é a Rocha, o Redentor que torna todas as palavras de Davi e as meditações de seu coração "aceitáveis" a Deus. Ele cumpre toda a lei, tirando sua maldição, declarando a glória de Deus em sua cruz. Ele é o doce sabor da vida na língua do pecador, que salva todos os que se apegam a ele para o resto da vida.

Rev. Matt e Anne Kennedy
O reverendo Matt e Anne Kennedy servem à Igreja Anglicana do Bom Pastor em Binghamton, Nova York, uma paróquia da Diocese Anglicana da Palavra Viva, uma diocese da Igreja Anglicana na América do Norte.