O grande pastor - o Deus vivo - é muito sábio para nos dar apenas promessas ou apenas advertências. Se apenas tivéssemos promessas, poderíamos cair no descuido e, se tivéssemos apenas avisos, poderíamos cair no desespero. Todo pastor ou pai conhece a tarefa cuidadosa de embasar aqueles que amamos com as promessas de Deus, mas não negligenciando fornecer as advertências. Ambos são partes do amor. A carta de Hebreus mostra o mesmo equilíbrio pastoral.
Em Deuteronômio 27-28, deixamos para trás os capítulos introdutórios (1-4) e os capítulos da aliança (5-11) e os capítulos expositivos (12-26) e chegamos aos capítulos de decisão (27-34). Esses dois (27-28) descrevem os primeiros requisitos depois que o povo de Deus cruzou o Jordão (27: 2). Eles estão cheios de promessas potenciais e muito cheios de avisos potenciais.
Se perguntarmos por que existem mais avisos ('maldições') do que promessas ('bênçãos'), a resposta certamente não é uma falta de amor da parte de Deus. Assim como um pai pode dar a um filho uma promessa de encontrá-los nos portões da escola e dez avisos sobre o que não fazer - por amor ao filho - Deus fornece todas as promessas e avisos da mesma preocupação amorosa.
Em 27: 1-10, as pessoas são informadas de que, quando cruzarem o Jordão, devem armar (e pintar com tinta branca) dez grandes pedras. Se as pedras viessem do rio, não seriam apenas uma prova do poder miraculoso de Deus, mas também um lembrete de Sua vontade para elas, porque deveriam ser inscritas com a lei (27: 8) - presumivelmente os dez mandamentos.
Ao entrarem na terra, eles encontrariam duas montanhas - como portais - esperando para recebê-los. Do Monte Ebal, seis tribos convocariam as maldições de Deus para a desobediência e do Monte Gerizim, seis tribos convocariam as bênçãos de Deus para a obediência. As maldições de 27: 16-26 eram maldições muito gerais porque nenhum detalhe específico é dado sobre o que essa maldição significaria. E as maldições eram por desobediência relacional - injúrias feitas a outros.
Mas em 28: 1-14, bênçãos muito específicas são prometidas pela obediência. O Senhor estava prometendo dar a Seu povo favor em todo lugar, fecundidade no lar e entre seus rebanhos e em seus campos. Ele lhes daria sucesso com os inimigos e faria com que fossem amplamente reverenciados. A chuva cairia e as pessoas seriam colocadas “acima de todas as nações” (28: 1).
Essa "prosperidade" era um sinal externo do favor de Deus para o povo do Antigo Testamento. Não temos promessas de tal sucesso material no Novo Testamento. Não reivindique esses versículos para o sucesso material hoje - mais do que você diria às pessoas para construir uma arca ou escalar o Monte Sinai.
Em 28: 15-68, muitas mais - e implacáveis - maldições são dadas como advertências por desobediência. Tudo o que é o oposto de favor é explicitado - fracasso generalizado, pobreza, esterilidade, doença, poeira, derrota, captura, idolatria, cerco e desespero é prometido. Observe que as referências às trevas, gafanhotos e pragas do Egito aparecem (28: 29,38,59,60 e 68) porque essa imagem é a salvação ao contrário - de volta à escravidão!
O Novo Testamento resume todo esse material em um grande evangelho - Gálatas 3: 13-14 - que “Cristo ... nos redimiu da maldição [que merecemos] tornando-se uma maldição por nós [na cruz]. para que a bênção [da justificação] venha ... pela fé ”.