O Futuro do Casamento

Todos os três Evangelhos Sinópticos relatam um encontro entre Jesus e alguns saduceus céticos sobre a ressurreição, sobre o mundo vindouro. Eles apresentaram a Ele o caso de uma mulher que se casou e ficou viúva de sete maridos. “Na ressurreição”, eles perguntam, “de quem ela será esposa?”

E Jesus disse-lhes: “Jesus respondeu: "Os filhos desta era casam-se e são dados em casamento, mas os que forem considerados dignos de tomar parte na era que há de vir e na ressurreição dos mortos não se casarão nem serão dados em casamento, e não podem mais morrer, pois são como os anjos. São filhos de Deus, visto que são filhos da ressurreição.” (Lucas 20: 34-36)

No nível mais básico, Jesus está rejeitando a compreensão fisicalista do mundo dos saduceus. Existe, diz Ele, o mundo da carne e o mundo dos anjos. O casamento serve a este mundo preservando a raça humana por meio da procriação. Os anjos, em contraste, têm uma natureza espiritual e são imortais; portanto, eles não precisam se casar e se reproduzir. (Eu direi um pouco mais sobre os anjos nos posts da "Semana dos Anjos" da próxima semana.)

Esta declaração de Jesus parece explicar o voto do casamento “até que nos separemos pela morte” e o costume pelo qual as esposas viúvas, mesmo se divorciadas, são livres para casar novamente. A aliança do casamento foi dissolvida. O casamento, ao que parece, foi planejado apenas para essa idade.

Mas esse é o fim da história?

A Igreja Ortodoxa vê esse assunto de maneira diferente. O clímax da liturgia do casamento é uma cerimônia em que o sacerdote presenteia a noiva e o noivo com coroas, os conduz em uma dança ao redor do altar e, em seguida, ora:

Ó Deus nosso Deus, que esteve presente em Caná da Galiléia e ali abençoou o casamento, abençoa estes Teus servos, que, por Tua Providência, estão unidos na comunidade do casamento. Abençoe suas entradas e saídas. Reabasteça sua vida com todas as coisas boas. Aceite suas coroas em Seu Reino imaculado; e preserva-os sem ofensas.

Para os ortodoxos, um casal pode ser separado pela morte (ou mesmo pelo divórcio), mas o Santo Matrimônio permanece uma realidade do Reino, um sinal do mistério de Cristo e da Igreja. O apoio bíblico para isso pode ser encontrado na descrição de Paulo da Igreja como a casa de Deus, a herança familiar dos santos na luz pela qual cada família (pátria) no céu e na terra é nomeada (Ef 2:19; Col 1:12).

Casais felizes podem perguntar: “Será que vamos nos reconhecer no céu e relembrar nosso casamento?” Casais infelizes, divorciados e solteiros podem se perguntar se ficarão sozinhos nesse cenário. Não sei como nossas falhas e decepções humanas serão eliminadas ou como nossos amores humanos serão transformados no mundo vindouro, mas o escritor de Hebreus nos dá um vislumbre de nossas boas-vindas à festa de casamento final:

“Mas vocês chegaram ao monte Sião, à Jerusalém celestial, à cidade do Deus vivo. Chegaram aos milhares de milhares de anjos em alegre reunião, à igreja dos primogênitos, cujos nomes estão escritos nos céus. Vocês chegaram a Deus, juiz de todos os homens, aos espíritos dos justos aperfeiçoados, a Jesus, mediador de uma nova aliança, e ao sangue aspergido, que fala melhor do que o sangue de Abel. (Hb 12: 22-24)