El Futuro del Matrimonio

Los tres evangelios sinópticos relatan un encuentro entre Jesús y algunos saduceos escépticos sobre la resurrección acerca del mundo venidero. Le plantearon el caso de una mujer que se había casado y había sobrevivido a siete maridos. "En la resurrección", preguntan, "¿de quién será ella esposa?"

Y Jesús les dijo: “Los hijos de esta edad se casan y se dan en matrimonio, pero los que se consideran dignos de alcanzar esa edad y la resurrección de entre los muertos no se casan ni se dan en matrimonio, porque ya no pueden morir, porque son iguales a los ángeles y son hijos de Dios, siendo hijos de la resurrección ". (Lucas 20: 34-36)

En el nivel más básico, Jesús está rechazando la comprensión materialista del mundo de los saduceos. Existe, dice, el mundo de la carne y el mundo de los ángeles. El matrimonio sirve a este mundo preservando a la raza humana a través de la procreación. Los ángeles, por el contrario, tienen una naturaleza espiritual y son inmortales; por tanto, no tienen necesidad de casarse y reproducirse. (Diré algo más sobre los ángeles en las devociones de la “semana de los ángeles”).

Este dicho de Jesús parecería explicar el voto matrimonial “hasta que la muerte nos separe” y la costumbre por la cual los cónyuges viudos, incluso si están divorciados, son libres de volver a casarse. El pacto matrimonial ahora es disuelto. El matrimonio, al parecer, fue diseñado solo para esta era.

¿Pero es este el final de la historia? La Iglesia Ortodoxa ve este asunto de manera diferente. El punto culminante de la liturgia matrimonial es una ceremonia en la que el sacerdote presenta coronas a la novia y al novio, los guía en una danza alrededor del altar y luego ora:

Oh Dios, nuestro Dios, que estuvo presente en Caná de Galilea y bendijo las bodas allí, bendice a estos Tus siervos, que, por Tu Providencia, están unidos en la comunidad del matrimonio. Bendice sus entradas y salidas. Rellena su vida con todas las cosas buenas. Acepta sus coronas en tu reino sin mancha ni tacha; y presérvalos sin ofensa por los siglos de los siglos.

Para los ortodoxos, una pareja casada puede estar separada por la muerte (o incluso el divorcio), pero el santo matrimonio sigue siendo una realidad del Reino, un signo del misterio de Cristo y de la Iglesia. El apoyo bíblico para esto se podría encontrar en la descripción de San Pablo de la Iglesia como la casa de Dios, encabezada por el Padre, de quien se nombra cada familia (patria) en el cielo (Efesios 2:19; 3: 14-15).

Las parejas felices pueden preguntar: "¿Nos reconoceremos en el cielo y recordaremos nuestro matrimonio?" Las parejas infelices, los divorciados y los solteros pueden preguntarse si se quedarán solos en ese escenario. Me atrevería a imaginar que los "hijos de la resurrección", despojados de las particularidades del matrimonio mortal, realizarán los propósitos del Creador, no en una multitud indiferenciada y monótona, sino en una reunión festiva ordenada, con coronas nupciales, uniéndose en el Cantar de los Cantares al Cordero, junto con innumerables ángeles, para la gloria de Dios (Hebreos 12: 22-23).