Deus Governa através de Nós

No devocional de ontem, observamos que Deus governa sobre toda a criação, não apenas as partes "religiosas". Hoje, vamos considerar como Deus governa - através de nós.

O primeiro trabalho de Adam dará corpo a essa ideia. Nomear algo no Antigo Oriente próximo era assumir a propriedade da coisa. É por isso que Deus freqüentemente muda os nomes das pessoas nas Escrituras. Ao dar a Adão a tarefa de nomear os animais, Deus estava permitindo que Adão fosse seu parceiro no governo da criação. Deus fez a criação sozinho, com certeza, mas ele não a cultiva sozinho. Não, ele usa os insights, a criatividade, a energia e os esforços da humanidade. O mandato cultural dado a Adão em Gênesis 1:28 e Gênesis 2:15 e dado novamente a Noé em Gênesis 9: 1 é um convite divino a todos nós - suas criaturas - para terminar na história o que Deus começou na criação. Abraham Kuyper explicou isso de maneira bela:

“A criação foi moldada por Deus, moldada com vida que surge e cintila em seu seio, moldada com os poderes que jazem adormecidos em seu ventre. Ainda assim, deitado ali, exibia apenas metade de sua beleza. Agora, porém, Deus o coroa com a humanidade, que desperta sua vida, desperta seus poderes e, com as mãos humanas, traz à luz a glória que antes jazia trancada em suas profundezas, mas ainda não havia brilhado em seu semblante”.

Dito de outra forma, a humanidade é o vice-regente de Deus. Todo soberano, todo governante, deve ver sua autoridade como derivada do penúltimo governante, Yahweh. O Salmo 2: 10-12 diz o mesmo:

Por isso, ó reis, sejam prudentes; aceitem a advertência, autoridades da terra.
Adorem ao Senhor com temor; exultem com tremor.
Beijem o filho, para que ele não se ire e vocês não sejam destruídos de repente, pois num instante acende-se a sua ira. Como são felizes todos os que nele se refugiam!
Salmos 2:10-12

Estamos acostumados a pensar em Deus trabalhando por meio do trabalho de algumas pessoas - às vezes chamamos ministros de vigários precisamente por este motivo: eles estão trabalhando vicariamente em nome de Deus. No entanto, novamente, não é apenas a esfera religiosa que é governada por Deus, são todas as esferas. Assim, de certa forma, somos todos vigários; somos todos sacerdotes a serviço de Deus.

Já observamos que o Éden era uma espécie de proto-templo, segue-se que Adão - o primeiro trabalhador - foi um proto-sacerdote. Na verdade, a mesma palavra hebraica usada para o trabalho de Adão (שמר) no jardim (Gênesis 2:15) é usada para o trabalho do sacerdote no tabernáculo (Núm. 3: 7).

Deus está governando, mas ele está governando através de nós. Mais uma vez, os reformadores são úteis aqui, mesmo que muitas vezes sejam mal interpretados. Quando gente como Lutero, Calvino e Cranmer insistiu no sacerdócio de todos os crentes, eles enfaticamente não estavam tentando não espiritualizar o sagrado. Ao contrário, eles estavam tentando espiritualizar o secular. O historiador David Hopper diz isso sobre a visão de Martin Bucer sobre o assunto:

“A vocação era, para Bucer, o resultado necessário de uma ordem restaurada da criação, a saber, um serviço disciplinado e amor ao próximo - e a todas as criaturas - nesta vida, uma vez livre, como em Lutero, da preocupação com o mérito, mas um integrado também em julgamentos contínuos sobre o serviço ao bem-estar da comunidade. ”

Os reformadores reconheceram que o cultivo do jardim por Adão era uma vocação tanto quanto a manutenção do templo por Eli.

Pense nisso, quando as pessoas procuraram João Batista para ouvir sobre a vinda do Messias, ele não disse aos cobradores de impostos: "Pare de trabalhar e vá para o seminário". Não, ele disse: “Não arrecade mais do que te é designado” (Lc 3:13). Da mesma forma, quando os soldados ouviram as boas novas, João não os pediu para trocar sua espada por um pergaminho. Não, ele disse: “Não roube ninguém com violência ou com falsa acusação, e contente-se com o seu salário” (Lucas 3:14).

Todo trabalho é sagrado quando feito para a glória de Deus. Vamos renovar nosso compromisso de ver toda a nossa vida - não apenas as partes “religiosas” - como nosso chamado para servir a Deus e ao homem.

Dustin Messer
Pastor de Formação de Fé na Igreja Anglicana de Todos os Santos em Downtown Dallas, TX.