1 João 2: 15-17 - Não ame o mundo

Não amem o mundo nem o que nele há. Se alguém amar o mundo, o amor do Pai não está nele. 1 João 2:15.

A classe do terceiro ano estava estudando as epístolas de João. Como forma de interagir com a terceira epístola, montaram em sala de aula uma pequena dramatização improvisada. Quatro alunos assumiram os papéis de João, o Velho, Caio, o Amado, Demétrio, o Bom e Diótrefes, o Primeiro (que se colocou em primeiro lugar). Os alunos interpretando João, Gaius e Demetrius fizeram um bom trabalho, convencendo a classe da sabedoria, amor e bondade dos personagens. O aluno que interpretou Demetrius, no entanto, surpreendeu a classe com sua atuação. Ele retratou um homem que parecia e falava com qualquer pessoa que eles pudessem encontrar nas ruas ou no mercado. Ele era impetuoso, egocêntrico, orgulhoso e preocupado com seu próprio bem-estar. Ele usou de astúcia para conseguir bons negócios para si mesmo. Ele enriqueceu às custas dos outros. Ele claramente amava o mundo e tudo nele. Ele era um homem comum e familiar para todos. O drama deu vida às escrituras.

Nesta seção, João emite um aviso. Os cristãos não devem amar o mundo ou qualquer coisa no mundo. Em grego, a palavra usada aqui é kosmos. Neste contexto, significa tudo o que pertence ao reino das trevas. Anteriormente observamos em 1 João 2:14 que os cristãos venceram o maligno, que pertence às trevas. Portanto, aqueles que andam na luz da comunhão com Deus e uns com os outros não devem se comportar como aqueles que andam nas trevas.

No drama estudantil, havia um contraste entre os três personagens que viveram uma vida gentil de amor a Deus e aos outros, e Demétrio, cujo comportamento exibia amor próprio. João afirma que a pessoa que vive assim mostra que “o amor do Pai não está nele”. Aqueles que são egocêntricos e buscam apenas seu próprio bem-estar material mostram que não estão vivendo em comunhão com Deus por meio de seu Filho, Jesus Cristo (1 João 1: 3; 6).

No v.16, João lista as características do mundanismo. Está preocupado com os “desejos da carne e os desejos dos olhos e a soberba da vida”. Essa descrição se parece muito com a tentação que Satanás trouxe a Adão e Eva em Gênesis 3. O fruto proibido era “bom para comida” e um “deleite para os olhos” e “tornaria alguém sábio” (Gênesis 3: 6). O primeiro casal seguiu seus próprios desejos e se rebelou contra a palavra de Deus. Eles colocam as coisas temporárias do mundo antes do amor a Deus e à sua palavra. Essas coisas não são “do Pai”, mas pertencem ao maligno.

O problema do mundo é que ele está “passando” e da mesma forma, os “desejos” que pertencem ao mundo também vão passar. Calvino escreve: “A verdadeira felicidade que Deus oferece a seus filhos é eterna; então é uma coisa vergonhosa para nós estarmos enredados no mundo, que com todos os seus benefícios logo desaparecerá. ”

João então contrasta a natureza fugaz do ganho mundano com o que é permanente: “Quem faz a vontade de Deus permanece para sempre” (v.17). É a vontade de Deus que acreditemos no testemunho de seu Filho que nos purifica pelo seu sangue (1 João 1: 7), nos permite conhecê-lo (1 João 2: 3) e nos permite vencer o maligno (1 João 2:14). Isso nos lembra João 4:60: “Porque esta é a vontade de meu Pai, que todo aquele que olha para o Filho e nele crê tenha a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia”.

Procuremos hoje fazer a vontade de Deus e deixar de lado toda tentação de amar o mundo e as coisas no mundo.