Terça-feira após Domingo da Ascensão

O Rito Sarum, a principal liturgia latina na Inglaterra medieval, não se referia à Ascensão na coleta do domingo seguinte. Cranmer e seus colegas compiladores decidiram seguir uma direção diferente. Por causa de sua ênfase em nossa necessidade do Espírito Santo na vida cristã, eles reaproveitaram uma antífona (cântico) das Vésperas para o Dia da Ascensão. O texto antigo dizia:

Ó Senhor, Rei da glória, Senhor das virtudes, que hoje ascendeu triunfante acima de todos os céus, não nos deixes órfãos, mas envia-nos a promessa do Pai, sim, o Espírito da Verdade.

Embora Cranmer tenha encontrado nesta antífona a matéria-prima para sua nova coleção, sua remodelação ainda não estava concluída. A antífona foi baseada em João 14: 16-18, conforme encontrada na Bíblia Vulgata Latina medieval. Mas em sua pioneira versão em inglês do Novo Testamento, William Tyndale traduziu a palavra grega "órfão" por seu significado alternativo, "sem conforto". A Grande Bíblia da Igreja da Inglaterra de 1539 fez o mesmo. Cranmer seguiu o exemplo na coleta, mas foi ainda mais longe, dobrando a tradução ao refinar a seguinte cláusula que afirmava o propósito do Espírito Santo: “Nós te imploramos, não nos deixes ficar sem conforto, mas envia-nos teu Espírito Santo para nos consolar."

Por que associar conforto com o Espírito Santo era tão importante para Cranmer? Porque muitas vezes a igreja católica medieval associava vergonha e auto-aversão à obra do Espírito em trazer a salvação. A teologia penitencial romana ensinava que os pecadores deviam se punir para que Deus não o fizesse. No mínimo, os pecadores tinham que se punir emocionalmente e às vezes até fisicamente. Thomas More, o santo católico romano executado por Henrique VIII, ficou famoso por usar um camisa por baixo de suas ricas túnicas e bater nas costas com um chicote.

Mas não foi suficiente desprezar a si mesmo por causa de todas as consequências terríveis que seus pecados trouxeram, incluindo a ira de Deus e a ameaça da condenação eterna. Os pecadores tinham que se odiar porque ofenderam a Deus, aquele que eles mais amavam porque os amava mais do que qualquer outra pessoa no mundo. No entanto, a igreja medieval também ensinou que o amor a Deus é fruto do Espírito. Conseqüentemente, somente sua obra nos corações humanos ocasionou na aversão a si mesmo, por causa de um profundo amor a Deus, o único que trouxe o perdão divino. O objetivo de se confessar a um padre era dar ao Espírito Santo os meios para trazer esse nível de arrependimento e vergonha, tanto pelo questionamento intrusivo do clérigo quanto pelo poder do sacramento.

Os reformadores ingleses rejeitaram todo o sistema penitencial medieval, mas especialmente a noção de que era obra do Espírito Santo produzir vergonha e ódio sobre si mesmo. Eles concordaram que o reconhecimento do pecado à luz da lei de Deus era parte da obra do Espírito. Mas a convicção do pecado era diferente da autocondenação por causa do pecado. Como Jesus diz em João 3:17, “Porque Deus não enviou seu Filho ao mundo para condenar o mundo, mas para por ele salvar o mundo”. Romanos 8: 1 diz: “Portanto, nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus”. Nossa resposta emocional aos nossos pecados nunca é a base para o perdão divino, mas um fardo do qual as promessas do Evangelho nos libertam. De acordo com os reformadores, o Espírito Santo vem para mostrar aos pecadores sua necessidade do valor imutável que o amor de Deus pelos indignos concedeu a eles no presente gratuito da salvação. Então o Espírito Santo os ajuda a viver nesse valor, afastando-os do pecado para viver mais perto de Deus e de seus caminhos. Cranmer incorporou essa compreensão do Espírito em seu serviço de 1552 da Sagrada Comunhão. Em resposta à recitação dos Dez Mandamentos, o povo deveria dizer: “Senhor, tem misericórdia de nós e inclina nossos corações para guardar esta lei”.

"Nós te imploramos, não nos deixes ficar sem conforto, mas envia-nos o teu Espírito Santo para nos confortar." Aqui está o coração da teologia pastoral que moldou os formulários da Reforma Inglesa. Precisamos recuperar suas verdades bíblicas hoje, pois muitos evangélicos afirmam ser herdeiros da Reforma, mas sua vida cristã é moldada por suposições medievais. Eles acham que a melhor maneira de provar sua lealdade a Deus é odiar a si mesmos quando o abandonam. Muitos cristãos hoje acreditam que se eles se envergonharem o suficiente quando pecam, essa profunda dor emocional lhes dará o poder de ser diferentes no futuro. Muitos anglicanos bíblicos hoje confiam em si mesmos, em sua aversão a si mesmos, em sua determinação, em seus esforços para fazer o melhor para Deus. Mas a Bíblia, conforme recuperada no livro de orações de Cranmer de 1552, nos mostra a verdade. O Pai enviou o Espírito Santo para nos consolar. Só Ele opera em nós a verdadeira garantia do nosso perdão. Só ele opera em nós o poder para uma nova vida. Só Ele derrama em nossos corações o amor a Deus que nos liga a ele, aos outros e ao nosso verdadeiro eu. Só ele escreve as promessas de Deus em nossos corações, e isso faz toda a diferença.

Oração
Oremos para que o conforto do Espírito Santo venha até nós de novo, orando mais uma vez a Coleta de Cranmer para o domingo após a Ascensão.

Ó Deus, o rei da glória, que exaltaste teu único filho Jesus Cristo com grande triunfo até teu reino nos céus; nós te imploramos, não nos deixes sem conforto; mas envia-nos teu Espírito Santo para nos consolar e nos exaltar no mesmo lugar para onde nosso Salvador Cristo já foi; Por aquele que vive e reina convosco e o Espírito Santo, um mundo de Deus, eternamente. Amém.

Ore conosco, o pedido de oração para o dia de hoje:

“O que o gafanhoto cortador deixou o gafanhoto peregrino comeu; o que o gafanhoto peregrino deixou o gafanhoto devastador comeu; o que o gafanhoto devastador deixou o gafanhoto devorador comeu.” Joel 1:4
O Rev. Rinzi Lama relata da Igreja Anglicana no Nepal que a situação pandêmica em 2021 é pior do que em 2020. 'As pessoas estão com medo e procuram esperança em suas vidas.'
Ore por seu ministério, organizando apoio prático e divulgando a palavra de vida.

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