Deuteronômio Capítulos Vinte e Dois ao Vinte e Seis

Sempre gostei da história dos cadetes da polícia que recebem esta pergunta difícil em um de seus exames escritos: "Você está dirigindo na rua e vê que um carro bateu em um hidrante e água espirrou no ar. Entre os espectadores, um homem acaba de agarrar a bolsa de uma senhora e foge com ela. Um cachorro grande mordeu uma criança e, ao longe, você vê fogo em um complexo comercial onde as pessoas começaram a saquear as lojas. Qual é a sua primeira linha de ação? 'Um cadete escreveu: “remova cuidadosamente o distintivo e misture-se com a multidão”!

Deuteronômio 22-26 é variado e complexo - cheio de leis que podem parecer aleatórias e (algumas) muito estranhas. Eles lidam com muitos assuntos de honestidade e gentileza e estou sugerindo que eles se relacionam vagamente com os três mandamentos finais sobre honestidade, calúnia e cobiça. Eu também farei o que os pregadores fazem, que é agrupá-los sob títulos gerais - não tentando lidar com todos eles versículo por versículo. E estou usando a aliteração para ajudar no processo! O Senhor chamou Seu povo para ser:

1. PREOCUPADO. Se o oitavo mandamento dizia “não roube”, aqui em 22: 1-4 um israelita deveria se preocupar positivamente com um companheiro israelita restaurando um animal ou possessão que havia desaparecido. Essa preocupação tenra era estender-se à criação (um ninho de pássaro - 22: 6-7) e à construção (um lar seguro - 22: 8). Mas essa preocupação não se estendeu às nações que abusaram dos israelitas (23: 3-6) - Os amonitas e os moabitas deveriam aprender a justiça. O mesmo ocorre com os amalequitas em 25: 17-19.

2.CONSAGRADO. Grande parte da vida em Israel não era apenas para ser santo, mas para ser visto como santo. Portanto, entrar na assembléia do Senhor era negado a certas pessoas que exibiam sinais de paganismo ou transigência no corpo ou no casamento (ver 23: 1-3). Em um dia em que o Senhor esperava que as pessoas perguntassem 'quão santos podemos ser? ”e não“ quão relaxados podemos ser? ”, essa era uma forma de exibir santidade. Essa consagração pode explicar as várias leis que proíbem a mistura de roupas, tecidos, sementes e animais (22: 5,9-11) como lembretes.

3. LIMPO. O ensino franco sobre as funções corporais (23: 9-14) não era porque os corpos são inerentemente impuros - ou o sexo é sujo - mas para ensinar ao povo de Deus no curso natural da vida que eles deveriam se lembrar de questões maiores. Sangue e fluidos faziam parte do processo vital e não deviam ser tratados como meras substâncias, mas dados por Deus para a vida e procriação. O mesmo ocorre com as doenças de pele (24: 8-9) - proteja a comunidade e cumpra a vontade de Deus.

4.COMPASSIVO. O israelita não deveria cobrar juros (23: 19-20) ou abusar dos direitos de um companheiro israelita (24: 7,10-18), mas lembrar que eles eram cidadãos que Deus havia resgatado do Egito. Se eles entrassem na vinha de outra pessoa, eles poderiam pegar algumas uvas ou grãos, mas não encher uma cesta ou começar a colheita (23: 24-25). Em uma das leis mais belas (24: 19-22), eles não deviam colher até o último molho, azeitona ou uva, mas deixar um pouco para os pobres.

5. CUIDADOSO. O ensino em 25: 5-10 tem a ver com a viúva desamparada. A lei aqui era que o irmão do marido da viúva (falecido) deveria tomá-la sob seu teto e fornecer não apenas uma casa, mas um herdeiro. Se o irmão não quisesse, a viúva desamparada tinha uma maneira muito poderosa e pública de envergonhar o homem. Tal foi o cuidado de Deus com os aspectos práticos de prover para o Seu povo. [É difícil ler esses capítulos sem ver as muitas maneiras pelas quais RutE se beneficiou do cuidado do Senhor - nos campos, com um marido e até mesmo vindo para o povo de Deus.]

6. CONSCIENTE. Em Deuteronômio 26, o povo devia trazer as primícias de sua produção ao Senhor - cônscios de que tudo vinha dEle. O Senhor pediu uma resposta de "coração e ... alma" de Seu povo (26:16) e seria o Senhor Jesus quem tanto exibiu essa resposta quanto tornou possível a resposta correta do cristão. (Rom 8: 4).

Oração
Pai Celestial, Sua sabedoria é verdadeiramente profunda e insondável. Para Ti seja a glória para todo o sempre. Em Nome de Jesus. Amém.