Podemos observar a quaresma porque podemos comemorar a Páscoa

Enquanto para muitos esta temporada é marcada por uma convulsão política quase mundial, uma pandemia ainda sufocante e um estresse econômico incalculável, para os cristãos ainda é a temporada da Quaresma; um tempo em que nos lembramos do sofrimento de Jesus.

Como diz meu bispo Philip Jones, "a igreja não passa do tempo, o tempo passa pela igreja". Nunca houve um momento em que a relevância da Quaresma fosse mais óbvia.

Enquanto Jesus sofria - no jardim, na cruz, na sepultura - Ele enfrentou aquele medo por trás de tudo, a morte. Vemos Sua paixão mais do que nossa mortalidade, vemos o salário de nosso pecado.

Claro, por mais trágico que seja a Quaresma, a Páscoa nos impede de chamar a história cristã de "tragédia". Em seu maravilhoso ensaio “On Fairy Stories”, Tolkien distingue entre “Drama” e “Contos de Fadas”:

“Pelo menos eu diria que a tragédia é a verdadeira forma do drama, sua função máxima; mas o oposto é verdadeiro para os contos de fadas. Já que não parecemos possuir uma palavra que expresse esse oposto - vou chamá-la de Eucatástrofe. O conto eucatastrófico é a verdadeira forma do conto de fadas e sua função mais elevada.”

O que é uma “Eucatástrofe?” Tolkien nos diz que é:

“… O consolo dos contos de fadas, a alegria do final feliz: ou mais corretamente da boa catástrofe, a súbita “virada” alegre (pois não há fim verdadeiro para nenhum conto de fadas): esta alegria, que é uma das coisas que os contos de fadas podem produzir supremamente bem, não é essencialmente “escapista”, nem “fugitivo”. Em seu cenário de conto de fadas - ou outro mundo -, é uma graça súbita e milagrosa: nunca se pode contar com a recorrência. Não nega a existência de uma escalada de catástrofe, de tristeza e fracasso: a possibilidade disso é necessária para a alegria da libertação; nega (em face de muitas evidências, se você preferir) derrota final universal e até agora é Evangelium, dando um vislumbre fugaz de Alegria, Alegria além das paredes do mundo, comovente como a dor.”

Estamos agora na Quaresma. Até nos permitimos, nos esforçamos para não desviar o olhar do inferno por onde Cristo passou sem piscar. Se não encontrarmos nele a resolução de nossos medos, procuraremos outro lugar, sem sucesso. O inferno não tem a última palavra, o céu sim. 

“Eu confesso a cruz”, disse São Cirilo de Jerusalém, “porque eu sei da ressurreição”. Você vê, a Quaresma não dura para sempre. A Páscoa está chegando, e em breve. Na Páscoa, lembramos que Jesus injetou em si o vírus universal do pecado para que seu sangue pudesse ser a nossa vacina.

Ele entrou em uma sepultura distópica para que possamos ter uma ressurreição utópica. Vivemos a decadência da Quaresma a cada ano porque ela leva à Eucatástrofe para a qual a Páscoa aponta - aquela época em que todas as lágrimas serão enxugadas e não haverá mais morte, luto, choro ou dor.

Dustin Messer
Pastor de Formação de Fé na All Saints Dallas (AMiA) em Downtown Dallas, TX.