Você pondera sobre o modo de sua salvação, o meio pelo qual Deus em sua misericórdia o chamou da morte para a vida abundante? Se ou quando você faz isso, você considera o seu valor por merecer uma salvação tão grande? Em sua avaliação, você considera o mérito para si mesmo por seu status em Cristo ou o considera para outra pessoa?
Gálatas 2: 15-21, é Paulo apresentando seu argumento para confrontar Pedro, seu companheiro apóstolo, e combater a imposição de requisitos extras para a salvação. Se algum judeu pode ser justificado pelas obras da lei, pode ter sido Saulo de Tarso, um fariseu dos fariseus (Fp 3: 3-6), que se dedicava a guardar a lei mosaica. Mesmo assim, Paulo reconheceu que guardar a lei era insuficiente para que ele fosse considerado justo diante de Deus. O que justifica um homem diante de Deus é a fé somente em Cristo Jesus (v. 16). Não há outro caminho pelo qual alguém possa ficar irrepreensível diante de Deus; este é um dos pilares sobre o qual repousa nossa fé protestante.
Aqui está um homem que pelos padrões humanos de justificação será considerado "justo", mas ele sabe que sua "justiça" é como trapos imundos diante da perfeita santidade de Deus, visto que pelas obras da lei nenhuma carne será justificada. Mas aqui reside a beleza do evangelho, que é pela fé em Jesus que somos contados justos (justificados) diante de Deus; é essa verdade que Paulo está empenhado em defender. Por que você se voltará para um padrão que só leva à sua condenação quando você pode se voltar para Aquele que está condenado por você, e em troca lhe deu sua justiça? A lei condena e considera você culpado, resultando em morte. O evangelho proclama a morte de um substituto em seu nome e oferece vida a você. Então Paulo, o ex-fariseu pode dizer que morreu para a lei, ele não considera mais a obediência à lei como o meio pelo qual ele será justificado. A obra de justificação foi feita pela obediência e expiação de Cristo na cruz por você. É uma realidade objetiva! É por isso que Paulo pode dizer que foi crucificado com Cristo mesmo estando vivo. Todos aqueles que têm fé em Jesus estão unidos a ele em sua crucificação, morte e ressurreição. Eles foram reconciliados com Deus através do sacrifício expiatório de Cristo com todos os benefícios que fluem dele: perdão de pecados, adoção como filhos e filhas, herança no céu, a presença do Espírito Santo, liberdade da condenação da lei. Tudo isso e muito mais é deles em Jesus Cristo.
Assim como a exigência da lei é total e deve ser mantida em sua totalidade (tornando-se uma impossibilidade para a humanidade), assim é a justificação que Cristo dá aos que estão em união com ele, nada é necessário de você para torná-la eficaz. Que nunca possamos desvalorizar uma salvação tão grande pensando que podemos contribuir para a obra consumada de Cristo.
Quando você considera o quão incalculável é este dom da graça, o quão abrangente é a sua segurança em Cristo, o que mais você pode fazer senão abençoar o Senhor de quem todas as bênçãos fluem.
O Rev. Ife Ojetayo
Diácono na Diocese Anglicana da Palavra Viva, uma diocese da Igreja Anglicana na América do Norte.
Deus Todo-Poderoso, cujo Filho querido não subiu em alegria, mas primeiro sofreu a dor, e não entrou na glória antes de ser crucificado: conceda misericordiosamente que nós, andando no caminho da Cruz, possamos encontrá-lo nada mais que o caminho da vida e paz; por Jesus Cristo, vosso Filho, nosso Senhor. Amém.
BCP 2019, p. 23