Somente à luz do céu, onde o Senhor Jesus ressuscitado está sentado à direita de Deus, começamos verdadeiramente a entender a verdadeira condição humana. Nas palavras imortais de Thomas Cranmer, temos orientações sobre como agir e como não agir. No entanto, também vemos que, com demasiada frequência, falhamos nessas orientações. Como então devemos responder a essa realidade em andamento?
Grande parte da cultura ocidental contemporânea simplesmente nega a autoridade de qualquer padrão externo para julgar o comportamento humano. Presume-se que todo indivíduo nasceu com um sistema de orientação interno intacto. Se escutada, nossa bússola interna inevitavelmente levará o indivíduo a uma auto-expressão autêntica e, portanto, a uma satisfação e felicidade. No entanto, uma repressão significativa de nossas inclinações naturais de gratificação só levará ao contrário: profunda desonestidade e autodestrutividade. Assim, a resposta mais comum da sociedade atual à condição humana é bastante simples: todos devemos procurar dentro de nós mesmos descobrir o nosso jeito único de ser quem somos.
Embora esses conselhos possam parecer positivos, na verdade, eles são fatalmente falhos. Deus projetou os seres humanos para os relacionamentos. Portanto, não somos definidos pelo que fazemos ou mesmo pelo que sentimos. Nosso verdadeiro eu é definido pelo amor que recebemos e pelo amor que retribuímos. Tal doação é o exato oposto do egoísmo. No entanto, nosso sistema interno de orientação nasce distorcido pelo egocentrismo. Em vez de nos apontar para o verdadeiro norte do céu, nossa bússola interna apenas nos aponta de volta ao centro do nosso próprio mundo e a toda a solidão que vem com ele. Em última análise, no fundo de nossa falha em fazer o que é certo à luz do céu, encontramos relacionamentos rompidos - com Deus, com os outros e até com nosso verdadeiro eu.
Em seu livro de referência Whatever Became of Sin?- O que aconteceu com o pecado? (em uma tradução literal), O famoso psiquiatra Karl Menninger descreve claramente o pecado como algo anti-relacional:
A injustiça do ato pecaminoso reside não apenas em sua inconformidade, em seu afastamento do modo de comportamento aceito e apropriado, mas em uma qualidade implicitamente agressiva - uma crueldade, uma mágoa, um rompimento com Deus e com o resto da humanidade. Alienação parcial ou ato de rebelião... o pecado é, portanto, no fundo, uma recusa do amor dos outros.
Se a raiz da condição humana é a rejeição do amor do Céu, sua aceitação parece ser a resposta óbvia para o caminho certo. Ganhamos o poder de crescer mais como Deus quando começamos a deixar que o seu amor doador nos defina. E isso acontece quando olhamos para a cruz, em vez de nossas realizações ou elogios do mundo ou mesmo nossa auto-expressão auto-contaminada. O amor de Deus nos define quando ignoramos as sirenes da satisfação própria, recusando-nos a entorpecer nossa mágoa em seus falsos confortos. O amor de Deus nos define quando confiamos que Ele é "um bom administrador de nossa dor" (como Frederick Buechner expressou apropriadamente): quando confiamos que ele use nossas lutas para nos levar a um lugar maior, mais brilhante, mais ousado e melhor em nossa vida, no relacionamentos com Ele, com os outros e até com nós mesmos.
É por isso que a leitura de Cranmer em Colossenses 3:2, nos exorta a " Pensai nas coisas lá do alto, não nas que são aqui da terra;". Pois somente quando procurarmos o amor no lugar certo, começaremos a amar a Deus, aos outros e até a nós mesmos mais do que ao pecado e ao egoísmo.
Portanto, peçamos que o poder da ressurreição de Cristo nos abra os olhos para recebermos o amor de Deus orando a seleção de leituras de Páscoa de Thomas Cranmer.
Deus ALTÍSSIMO, que por meio de teu único Filho Jesus Cristo, que venceu a morte e nos abriu a porta da vida eterna, humildemente te imploramos que, através da tua graça especial, que nos impede de colocar em nossas mentes maus desejos, assim, por tua ajuda contínua, podemos obter bons frutos, por Jesus Cristo nosso Senhor, que vive e reina contigo e com o Espírito Santo, agora e sempre. Amém.