Certa vez, li sobre uma cena em um aeroporto onde tudo estava um caos. Alguns voos foram cancelados, outros atrasados e os clientes estavam em alvoroço. No meio de tudo isso, a aeromoça era infalivelmente graciosa, paciente e gentil. Ela era tão impressionante que um homem perguntou seu nome para que pudesse escrever à companhia aérea para registrar sua gratidão. Sua resposta foi interessante - "Senhor, você terá que subir mais alto - é Jesus Cristo a quem você deveria estar agradecendo". Esta senhora foi um testemunho adequado para seu rei.
Deuteronômio 14 lida com a questão de "se destacar" como povo de Deus - tomando Seu nome como lemos no mandamento número três. E este capítulo é surpreendente. Se você der uma aula ou pregar um sermão, este capítulo é um lembrete brilhante de que a Palavra de Deus é nova e profunda.
Mas não parece tão fácil quando você lê pela primeira vez! Envolve cortar e raspar, animais estranhos que devem ou não devem ser comidos e, em seguida, uma seção sobre o dízimo. O que isso tem a ver com se destacar como povo de Deus?
Bem, os primeiros dois versículos (14: 1-2) têm a ver com o teste final - como respondemos à morte. As nações ao redor do povo de Deus não tinham esperança (prometida) de uma vida após a morte, de modo que se cortar ou raspar suas cabeças era um sinal de desespero terrível - ou então uma maneira de fazer com que quaisquer deuses "lá fora" os notassem. Moisés está efetivamente dizendo aqui o que Paulo mais tarde diria (em 1 Tessalonicenses 4:13), “não sofra como o resto da humanidade, que não tem esperança”. O povo de Deus no Antigo Testamento tinha uma esperança (sombria) de uma vida após a morte (pense no Salmo 23: 6 ou Jó 19:25, por exemplo) e, portanto, não deveria se desesperar ou pensar que deveria se cortar para fazer com que o Senhor se importasse . Não, eles deveriam enfrentar a morte de maneira diferente.
Vemos a grande diferença hoje nos funerais sem esperança (marcados pelo desespero ou ficção) e nos funerais onde a dor e a esperança se unem à luz da Páscoa.
Os próximos dezenove versos (14: 3-21) têm a ver com as leis alimentares. Esses são o tipo de versículo que as pessoas levantam quando querem zombar dos crentes e nós, cristãos, precisamos nos lembrar que esses versículos estão aqui para nos informar, mas não mais para nos regular. Jesus cancelou as leis alimentares (Marcos 7:19) e a santidade não é mais uma questão de cerimônia, mas de conversão.
Os animais listados aqui para comer ou evitar não são listados por motivos de saúde. Eles nem mesmo estão se referindo aos animais favoritos entre as nações pagãs. Esta é simplesmente e puramente a decisão soberana de Deus. Como somente Ele escolheu um povo "limpo" (lembre-se de 7: 7-8) para viver e testemunhar a um povo "impuro", então esses alimentos devem lembrá-los disso continuamente. Cada refeição, cada excursão de compras era uma lição de graça e missão. E eles não deveriam misturar vida e morte - o que eu acho que é o significado de 14: 21c.
Finalmente, nos últimos oito versículos (14: 22-29) eles mostrariam sua distinção em confiar em Deus para todas as suas necessidades e dar um “dízimo”, para honrar a Deus e preservar Seu povo.
Que melhor maneira de mostrar o Deus a quem pertencemos, do que uma visão totalmente nova da vida e da morte, salvos e não salvos, posses e dons. Romanos 12: 1-3 ecoa exatamente isso.