1 Juan 1:5-7. Dios es Luz

«Y este es el mensaje que hemos oído de Él y que les anunciamos: Dios es Luz, y en Él no hay ninguna tiniebla» (1 Juan 1:5 NBLA).

¿Alguna vez has tenido miedo de la oscuridad? En algunas regiones de África en las que hemos trabajado, la oscuridad es el reino de los espíritus. La gente puede tener miedo de salir a la calle por la noche sin llevar un amuleto para protegerse o sin recitar conjuros para ahuyentar a los espíritus malignos. Para los cristianos, sin embargo, la noche se convierte a menudo en un momento especial para la oración y el culto. Los estudiantes de las facultades de teología suelen celebrar sesiones de oración y alabanza durante toda la noche, aprovechando el tiempo que ofrece la oscuridad para acercarse a Dios. Así, la oscuridad es transformada por la luz del Evangelio y la alegría en su presencia es el fruto de la vigilia nocturna. 

En la lectura de hoy, Juan contrasta a los que viven en las tinieblas y a los que viven en la luz mostrando que es imposible vivir en comunión con Dios y al mismo tiempo hacer las cosas que pertenecen a las tinieblas. Al igual que en la creación, la luz expulsó a las tinieblas (Gn 1:1-5); en la vida del cristiano, la luz de la vida de Dios en su interior expulsa las obras de las tinieblas.

Juan recuerda a sus oyentes que el mensaje que los Apóstoles escucharon del Señor Jesucristo cuando estaba en la tierra es que Dios es luz (Juan 1:4-5). En este pasaje, la afirmación de que Dios es luz tiene implicaciones morales y éticas. El mensaje es que Dios es puro y justo. De hecho, Juan sólo puede establecer realmente lo puro que es Dios utilizando una negativa opuesta: «en él no hay ninguna oscuridad». 

A lo largo de la carta de Juan nos encontraremos con muchos opuestos que contrastan la vida del creyente en comunión con Dios y la vida del incrédulo que permanece fuera de la comunión y en la oscuridad. En el v.6 Juan utiliza el contraste entre la verdad y la mentira como un segundo conjunto de opuestos. La primera de las tres afirmaciones hechas por los falsos maestros en la iglesia (1 Juan 1: 6, 8 y 9) es que ellos viven en comunión con Dios mientras sus acciones muestran lo contrario. Juan condena esta hipocresía como nada más que mentiras y de nuevo usa un negativo opuesto, ellos «no practican la verdad». Lo prueba mostrando que, dado que Dios es luz, los que viven en comunión con él, por implicación, caminarán también en la luz. Esto significa que vivirán con integridad. Todo lo que hagan y digan reflejará la pureza que es la luz de Dios en su interior. Esto significa que vivirán en comunión con él y con los demás. Todo lo que no sea esto demuestra que su afirmación es falsa.

Sin embargo, Juan no está afirmando que los cristianos estén libres de pecado. El fundamento sobre el que se logra la verdadera comunión con Dios y con los demás es la limpieza por la sangre de Jesucristo, el Hijo (v. 7). La sangre sacrificial de Jesús, derramada en la cruz para nuestra redención, es suficiente para lavar todo pecado. Sólo sobre la base del perdón los cristianos pueden pretender tener comunión con Dios y entre sí.

Calvino escribe: «Si deseamos disfrutar de Cristo y de sus bendiciones, se requiere de nosotros que nos conformemos a Dios en justicia y santidad» (p.163). Este es el significado del mensaje de que Dios es luz. La única manera de conformarnos a vivir en comunión con la luz de Dios es acudir diariamente a él para que nos limpie, y vivir vidas sanas que muestren su luz y su verdad viviendo en nosotros.