1 Juan 4:7-12 - No es que hayamos amado a Dios

«En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que Él nos amó a nosotros y envió a Su Hijo como propiciación por nuestros pecados» (1 Juan 4:10 NBLA).

Dauda* había crecido en una familia que se aferraba a las tradiciones de los antepasados. Su padre era médium y, de niño, Dauda había sido testigo del modo en que los espíritus lo atormentaban. Tras la muerte de su padre, Dauda siguió sus pasos. Aprendió a ser médium y viajó por todo el país para conseguir «poderes especiales» que le protegieran de cualquier daño. Llegó a estar tan seguro de sí mismo que se creía invencible. Se unió a una banda de delincuentes y participó en robos a mano armada, confiando en que los poderes le protegerían de las balas y de las detenciones. Sin embargo, un día, en la miseria de su estilo de vida elegido, oyó la voz del Señor llamándole a arrepentirse y a seguirle. No había opción para Dauda. Respondió inmediatamente a Jesús, abandonó el camino del crimen y, finalmente llegó al seminario. Declaró que nunca había buscado ni amado a Dios, pero que Dios le había amado primero y le había salvado justo en medio de su vida de delincuencia. *Nombre cambiado.

En esta sección, Juan explica la naturaleza constante e inmutable del amor de Dios, un amor que no depende de la respuesta o la emoción humana. En los v.7-8, muestra que el amor se origina en Dios («el amor es de Dios») porque es la esencia de su carácter («Dios es amor»). Por tanto, los hijos de Dios, los que han «nacido de Dios» y «conocen a Dios», reflejan la naturaleza de su Padre amándose unos a otros. Lo contrario también es cierto (v.8). Aquellos que no reflejan el amor del Padre en sus relaciones con los demás, muestran que no conocen a Dios.

A continuación, Juan demuestra las características del amor de Dios, para que no quede ninguna duda de cómo es. En primer lugar, el amor de Dios se puede ver en acción (v. 9). Dios ha dado a conocer su amor mediante el acto de enviar a su único Hijo al mundo para que tengamos «vida», con lo que quiere decir vida eterna (Juan 3:16). 

En segundo lugar, el amor de Dios por el mundo depende totalmente de su gracia (v. 10). Pablo deja claro que todos han pecado y quedado lejos de los estándares justos de Dios (Rom 3:23). No hay nadie que haya amado tanto a Dios como para que éste le haya respondido con amor. El amor de Dios es de un tipo totalmente diferente. Se origina en el propio carácter de Dios: «No es que nosotros hayamos amado a Dios, sino que él nos amó».

En tercer lugar, el amor de Dios es sacrificado. Envió a su único Hijo a morir por los pecados del mundo (v. 10). Al hacerlo, Jesús se convirtió en la «propiciación» o sacrificio expiatorio por los pecados del mundo. Con su muerte, nos salvó de nuestros pecados y nos abrió el camino para ser restaurados en una relación con Él. Así es el amor de Dios.

No es sorprendente, por tanto, que Juan pida a la Iglesia que imite el amor de Dios mostrando el mismo tipo de amor a los demás (v. 11). Este es el verdadero testimonio de la iglesia de que Dios es amor porque «nadie ha visto a Dios» (v. 12). En cambio, el amor de Dios se revela al mundo a través del amor entre los creyentes que permanecen en comunión con él. Así, el amor de Dios por el mundo alcanza su meta («se perfecciona»). Como escribe Calvino, «Dios es la fuente del amor, este efecto fluye de él y se difunde allí donde llega el conocimiento de él» (p. 238).

Dediquemos hoy un tiempo a examinarnos a nosotros mismos. ¿Cuánto del amor de Dios se revela al mundo a través de nuestras vidas y en nuestras iglesias?