1 Juan 5:6-13 - Este es el testimonio

«Y el testimonio es este: que Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida está en Su Hijo» (1 Juan 5:11 NBLA)

Uno de los sacrificios que estamos llamados a hacer en la misión es la separación de los seres queridos. Hacía dos años que no veía a mi padre y estaba deseando volver pronto a casa. Aquella mañana, los estudiantes me pidieron que hablara en la capilla de del seminario sobre la muerte de Eliseo, de 2 Reyes 13:10-25. Querían saber cómo los huesos de Eliseo devolvieron la vida a un muerto. Hablé del Dios que es fiable hasta el final, que salvó a su pueblo en el pasado, que salva en el presente y que salvará en el futuro mediante la vida eterna en Jesucristo. Después del servicio, volví al trabajo, preparando un estudio sobre la resurrección a partir de 1 Corintios 15 y me sorprendió el paralelismo con la charla de la mañana.  Volví a casa regocijada, sólo para recibir la noticia de que mi padre había fallecido. Al principio me quedé atónita, pero pronto me di cuenta de que había muerto cerca del momento en que yo hablaba de la vida eterna. Al día siguiente, enseñé en mi clase sobre la resurrección: «Porque, así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados» (1 Cor 15:22).  La realidad de las palabras de Pablo era tangible, y descubrí que podía gritar con Pablo: «¡La muerte es absorbida por la victoria!» (1 Cor 15:54). Sabía con certeza que mi padre no estaba muerto, sino que tenía vida eterna con Cristo.

En esta sección, Juan asegura a la Iglesia que Dios nos ha dado la vida eterna en su Hijo y muestra que se trata de una certeza atestiguada por testigos fiables.

Aunque no tenemos claridad de cuál era exactamente la falsa enseñanza que hubo en la iglesia, sabemos que se refería a la identidad de Jesús, la naturaleza del pecado y la vida cristiana. En los v. 6-8, Juan aborda la cuestión de la identidad del Hijo de Dios. Muestra que los verdaderos creyentes no pueden aceptar sólo una parte de quién es Jesús. Deben aceptar el testimonio completo.

Parece que los falsos maestros afirmaban que recibían el Espíritu Santo directamente a través del «agua» del bautismo de Jesús, que representaba la vida terrenal de Jesús. Esto, sin necesidad del perdón de los pecados y la redención a través de la «sangre» de la cruz.

Juan corrige este error afirmando que Jesús vino tanto por el «agua» como por la «sangre». Estos hechos históricos dan testimonio de la vida terrenal y el ministerio de Jesús que comenzó con su bautismo y terminó con su muerte y resurrección. En la cruz, sustituyó su justicia por nuestra injusticia e hizo expiación por nosotros con su sangre. Este es el mensaje del Evangelio, del que da testimonio el Espíritu (vv. 7-8).

Hay, pues, tres testimonios o testigos, como exige la ley (2 Cor 13,1). Sin embargo, son mayores que los testigos humanos, porque son el testimonio de Dios sobre la verdad de su Hijo (v. 9). Quien cree en el testimonio de Dios es transformado por él («tiene el testimonio en sí mismo» v.10). Es la verdad de que Dios da la vida eterna mediante la vida y la muerte de su Hijo (v. 11-12). Cualquier otra cosa hace que Dios sea un mentiroso (v.10). 

El propósito del sermón de Juan es que sepamos con certeza que tenemos vida eterna (v. 13). Este es el verdadero Evangelio, que según Calvino amamos «porque nos lleva a la vida eterna» (p.262).

¿Qué creemos sobre Jesús? ¿Hemos asimilado todo el mensaje de la vida y la muerte de Jesús por nosotros? ¿Sabemos que tenemos vida eterna? Busquemos hoy la verdad en él.