Un amigo mío ama los autos. Especialmente le encanta ver clásicos antiguos restaurados con amor, por lo que apoya a dos mecánicos locales que son expertos en hacer precisamente esto. A veces tienen que desmontar todo el automóvil hasta que queda sólo un montón de tuercas y tornillos en el piso, antes de volver a armarlo. A veces tienen que buscar diligentemente cuando se dan cuenta de que falta una pieza rara. Pero al final, el resultado vale la pena esperar. Llama la atención, causando que todos lo observen, cuando sale del garaje por la calle principal. El propietario tiene la alegría de saber que todos quieren viajar en su nuevo y maravilloso auto. Incluso para alguien como yo, puedo apreciar la habilidad y la artesanía y puedo imaginar el gozo y la alegría en los rostros de todos los involucrados.
En 1 Pedro 1: 10-12, Pedro quiere que sus lectores sientan tal alegría. Sin embargo, lo que a ellos se les ha dado generalmente no llama la atención a todos en la calle. Pero sí llama la atención. Giran las cabezas angelicales en el cielo - Pedro quiere que sepamos - porque dice al final del v.12, estas son las cosas que incluso los ángeles anhelan mirar. La imagen en realidad ¡es de alguien esforzándose sólo para ver de tapadillo a algo que pertenece a otro!
¿Y qué es eso? ¿Qué fascina a estos ángeles? ¿Qué llena sus conversaciones e inunda el equivalente celestial de nuestro buscador de internet? Bueno, en pocas palabras, son las buenas noticias, el evangelio, lo que ha traído la salvación de que estos cristianos ahora disfrutaban.
¡Es el evangelio que ha resultado en su salvación!
Esta es la fascinación del cielo. El Evangelio. Ha atraído la atención y los ángeles anhelan tener una visión más de la maravilla del evangelio: que Dios sea tan bueno.
El punto de Pedro es simple. Aquellos que, por la misericordia de Dios pueden llamarse cristianos hoy en día, son increíblemente privilegiados. ¡Más privilegiados que incluso los ángeles! ¡Porque tenemos el evangelio!
Pero Pedro tiene otra forma igualmente sorprendente de captar nuestra atención en v.10-12. Resulta que el evangelio que ha traído nuestra salvación no es sólo lo que fascina al cielo. En muchos sentidos, también es el verdadero foco de la historia. Entonces, al comienzo de nuestra sección, nos lleva de regreso a los profetas, quienes buscaron e investigaron cuidadosamente. Podían ver que Dios estaba obrando amorosamente para restaurar la relación con la humanidad, tan quebrantada y arruinada. El Espíritu de Cristo estaba obrando en aquellos profetas (que podrían ser una simple taquigrafía que se refiere a todo el testimonio del Antiguo Testamento) quienes predicen que un choque de destrucción total de esa relación requeriría la más radical intervención. Entonces, de acuerdo con este testimonio apostólico, resulta que todo el testimonio del Antiguo Testamento, siendo llevado por el Espíritu de Cristo hablando en voz alta y clara a la gente de su época sobre su necesidad de arrepentimiento y fe, nunca perdió la preocupación por lo que Dios había prometido. Y lo que había prometido era enviar a alguien quien trataría total y finalmente con el terrible problema del pecado y de la ira de Dios. El Espíritu de Cristo mismo indicó y los convenció de que nada menos que la muerte expiatoria y la resurrección de Cristo mismo- o como lo expresa Pedro, sus sufrimientos y glorias posteriores - serían necesarios para que Dios finalmente pudiera acercarse a su pueblo una vez más.
Este es el verdadero espíritu de profecía. El verdadero espíritu de profecía se ocupa de las más altas preocupaciones del cielo en lugar de concentrarnos en el futuro para nosotros mismos. El verdadero espíritu de profecía mora y se deleita en el sufrimiento y las glorias posteriores de Cristo. Fue el centro del interés de los profetas de la antigüedad.
Pero no solo concierne a los profetas del pasado, porque Pedro hace algo muy audaz. Él tiene confianza para decir que el mismo Espíritu que llevó a los portavoces del Antiguo Testamento es el mismo Espíritu que ahora está obrando en los portavoces elegidos y únicos del Nuevo Pacto: los apóstoles. A ellos también se les permitió establecer una base firme sólo por el poder del Espíritu Santo. Estos apóstoles predicaron las buenas nuevas al mundo sólo por el Espíritu Santo enviado del cielo v.12. De hecho, este es el caso de cualquier predicador del evangelio hoy, pero ni siquiera nosotros podemos reclamar un ministerio tan esencial porque solo estamos construyendo sobre lo que los apóstoles ya han puesto.
Y lo que Pedro quiere lograr con todo esto es que nosotros seamos llenos - el pueblo de Dios hoy, usted, si es un cristiano que lee - con el mayor sentido de privilegio y agradecimiento. El versículo 12 contiene una asombrosa repetición triple de que son sus primeros lectores, los cristianos, quienes, en verdad, son la envidia de la historia y del cielo. Se les reveló a los antiguos profetas que no estaban sirviendo a sí mismos, sino a ustedes, en las cosas que ahora se han anunciado a través de aquellos que les predicaron las buenas nuevas por el Espíritu Santo enviado desde el cielo, cosas que los ángeles anhelan ver.
Me parece a mí que esto nos alerta ¡a una gran necesidad de corrección y, en gran medida, de reprensión! Vivimos en la era del evangelio y, sin embargo, como cristianos, nuestro tiempo y atención a menudo pueden ser capturados por otras preocupaciones. Son buenas preocupaciones, pero no la más grande y la mejor.
Sin embargo, si queremos quedarnos con la intención de Pedro al escribir tal celebración del evangelio, y que ha sido tan hábilmente elaborada y preparada con tanto amor para que podamos disfrutarla hoy, no solo debemos ver esta sección como un correctivo, sino como un estímulo masivo. No había nada malo en las buenas noticias que estos primeros cristianos habían recibido. Pedro enfatiza la fascinación histórica y celestial porque quiere que sepan sus lecturas que este mensaje que habían escuchado era realmente el mensaje auténtico. Valió la pena vivir por él.
Valió la pena morir por él. Sigue siendo así hoy. Porque, así como podemos ser llamados a participar en el sufrimiento de Cristo, también seremos llamados a participar en sus glorias posteriores.