Martyn-Lloyd Jones dijo una vez: "Quisiera recuperar la disciplina de la iglesia, disciplina tanto para el ministro como para los miembros, y recuperar el entendimiento glorioso de la vida cristiana, para que los hombres sientan que no hay honor que pueda ser conferido a ellos tan grande como su membresía en la iglesia, y que los ministros puedan sentir que no hay nada en la vida que se pueda comparar con la predicación de este evangelio glorioso e incomparable ".
Bueno, en nuestra sección, Pedro ciertamente quiere que veamos que no puede haber mayor honor conferido a ninguno de nosotros como pertenecer a la iglesia de Jesucristo. Él sabe que, si vamos a vivir como personas santas; si continuamos en el mundo como cristianos y nos amamos unos a otros, necesitamos ver que no somos tontos para creer lo que creemos: Jesucristo es verdaderamente elegido y precioso en los ojos de Dios. La iglesia es de verdad una demostración del poder y la sabiduría de Dios en el mundo de hoy. Entonces, él lleva esta primera parte de su carta a un estruendoso final.
Nuestro pasaje de hoy está impregnado de referencias al Antiguo Testamento que subrayan la continuidad del plan de salvación de Dios y al mismo tiempo amplían el alcance de esta salvación para incluir los confines de la tierra.
Aquí tenemos este nuevo pequeño movimiento, compuesto por comunidades incipientes, sin duda reunidas en hogares, diseminadas a lo largo y ancho de la Turquía moderna, sintiéndose muy alejado y aislado de todo lo que pudieron haber conocido y, sin embargo, Pedro tiene la audacia de decir sobre ellos que son una raza elegida, un sacerdocio real, una nación santa, que son un pueblo para la posesión de Dios.
Me imagino que esto debe haber causado asombro cuando se leyó por primera vez. ¿Pedro había visitado a este grupo variopinto que se reunía cada semana en el sótano de Sofía, o había podido ver el segundo intento de una plantación de iglesias en Bitinia, el primero habiendo fallado en la comedor de Urbano?
Pero, por supuesto, Pedro no necesitaba hacerlo. Recordaba muy bien las incompatibilidades entre aquellos discípulos a quienes Jesús reunió por primera vez. Vio de primera mano el poder del Espíritu Santo cuando cayó sobre aquellos que se reunieron en ese memorable día de Pentecostés y más tarde sobre Cornelio y su familia. En Cristo, lo antiguo se había ido y lo nuevo había llegado.
Diferentes tribus, culturas, idiomas, colores, todos juntos para disfrutar el favor de Dios. La suficiencia de la obra de Jesús significaba que ninguna gente en particular ahora sería el receptor de la gracia de Dios. Había más que suficiente para cubrir los pecados del mundo entero.
Entonces, independientemente de la opinión del mundo, independientemente del desprecio o el intento de sincretismo de otras religiones, a pesar de los sentimientos propios de cada creyente y sus circunstancias, nunca habían de olvidar que ellos fueran aquellos a quienes había llegado la plenitud de los siglos.
Pero no solo debían pensar en sí mismos como si estuvieran en continuidad con los propósitos eternos de Dios. También debían verse a sí mismos como el clímax terrenal y el resultado concluyente de estos propósitos.
Pedro también habla de ellos con los mayores contrastes posibles. Vivían en la oscuridad, sin importar cuán morales, decentes o incluso religiosos pudieran haber sido, pero Dios los llamó a su luz maravillosa. Y tenga en cuenta que esta luz no es tenue, poco clara o ineficaz.
Es maravillosamente brillante y más que adecuada. Antes no eran un pueblo, en el sentido de que las naciones se levantan y caen, pero ahora eran un pueblo establecido por Dios por toda la eternidad. Hubo cuando no habían recibido misericordia y como tal ellos no tenían ningún propósito en este mundo y se les enfrentó una eternidad del infierno en el próximo. Pero maravillosamente ahora Pedro podía decir, ya que habían venido a obedecer a Jesucristo, ahora habían recibido misericordia.
El contraste de una forma de vida a la otra no podría ser mayor. La posición que ahora ocupaban tampoco podía mejorarse.
¿Qué tono más alto se podría entonar? Fue también para dar un tono de alabanza en sus propias vidas, ya que ahora ellos tenían un nuevo propósito fabuloso a la luz de quiénes eran y de todo lo que Dios había hecho. Debían proclamar las excelencias de él.
De hecho, todavía no se puede conferir mayor honor a ninguno de nosotros que el de estar incluido en la familia de Dios hoy.