«No apaguen el Espíritu, no desprecien las profecías, sométanlo todo a prueba, aférrense a lo bueno, eviten toda clase de mal.». (1 Tesalonicenses 5: 19-22, NVI)
Vivimos en una época relativista. Lo que una persona considera bueno, otra persona lo considera malo, y es fácil pensar que nuestro tiempo es como los días anteriores a la monárquica en Israel, cuando «cada uno hacía lo que le parecía bien a sus propios ojos» (Jueces 17: 6; 21:25). Para un cristiano que vive en el siglo XXI, la afirmación de Pablo en 1 Tesalonicenses 5: 19-22 de que existe el bien objetivo y el mal objetivo se siente como un soplo de aire fresco contracultural.
La preocupación de Pablo en estos versículos es la perniciosa amenaza de la falsa enseñanza. Él sabe que las malas enseñanzas se pueden empaquetar en palabras persuasivas, al igual que los lobos a veces aparecen con piel de oveja (Mateo 7:15). Por eso ordena a los tesalonicenses a «someter todo a prueba». Deben aprender a evaluar todo lo que escuchen para determinar si es genuino (ver 1 Juan 4: 1). Es importante destacar que Pablo no aconseja que los cristianos ignoren por completo a las personas que afirman hablar por Dios. Si bien esto puede parecer una opción fácil y segura, en realidad equivaldría a «apagar el Espíritu», ya que el Espíritu es quien inspira a los profetas y maestros genuinos. Además, Pablo insiste en que la profecía guiada por el Espíritu nutre a la iglesia y es útil para edificar el cuerpo de Cristo (1 Corintios 14: 1–5). Por lo tanto, exhorta a la iglesia a adquirir la capacidad de distinguir lo verdadero de lo falso, lo bueno de lo malo.
La pregunta es ¿Cómo? ¿Cómo podemos «someter todo a prueba» y cómo podemos saber si algo es bueno? Para el cristiano, Dios mismo es el estándar por el cual se determina la bondad, porque él es la bondad suprema (Marcos 10:18). En consecuencia, la bondad de una cosa es la medida en que se ajusta a la voluntad y el carácter de Dios. «Someter todo a prueba» es comparar cada mensaje, cada idea, cada afirmación con el carácter y la voluntad de Dios, que es la esencia de la bondad. Podemos hacer esto porque Dios se ha revelado a sí mismo de diversas maneras, de la manera más clara y autoritaria en su Palabra, es decir, la Palabra escrita en las Sagradas Escrituras y la Palabra hecha carne en Jesucristo. Debido a que el Dios supremamente bueno se ha revelado a sí mismo en la Biblia y en la Encarnación, podemos determinar qué es bueno probando todo contra estos cánones. Todo lo que se ajuste al carácter y la voluntad de Dios como se revela en las Escrituras y en Jesús, valoremos mucho. Todo lo que no lo haga, debemos rechazarlo.
Lo que estos versículos nos instan a hacer, entonces, es fijar nuestros corazones y mentes en Dios tal como Él se ha revelado en las Escrituras y en carne humana. Esto significa, implícitamente, que estos versículos nos llaman a la humildad y la gratitud. Humildad porque estamos bajo la autoridad de Aquel que nos enseña el bien. Gratitud porque el Bueno se ha revelado generosamente en palabra y carne, permitiéndonos conocer lo que es verdadero y bueno (ver Salmo 19: 7-11; Salmo 119; Juan 1:14).
Que aquellos de nosotros en la comunidad GAFCON, junto con todos los santos en la iglesia que es una, santa, católica y apostólica, amemos siempre a Dios apreciando la revelación de Dios. Y que siempre retengamos lo que es bueno con fe y valor. Es decir, que nos aferremos a Dios y a las cosas de Dios, porque Dios es la bondad misma y el autor de todo lo bueno.
El reverendo Dr. Jonathon Wylie
Presbítero en la Diócesis Anglicana de la Palabra Viviente y enseña humanidades y teología en Covenant School en Huntington, West Virginia.
Dios Todopoderoso, Padre de todas las misericordias, nosotros, tus indignos siervos, te damos humildes gracias por toda tu bondad y benevolencia amorosa para con nosotros y para todos los que has creado. Te bendecimos por nuestra creación, preservación y todas las bendiciones de esta vida; pero sobre todo por tu inconmensurable amor en la redención del mundo por nuestro Señor Jesucristo; por los medios de la gracia y por la esperanza de gloria. Y, oramos, danos tal conciencia de tus misericordias, que con corazones verdaderamente agradecidos podamos demostrar alabanza a ti, no solo con nuestros labios, sino en nuestras vidas, entregándonos a tu servicio y caminando delante de ti. en santidad y justicia todos nuestros días; Por Jesucristo nuestro Señor, a quien, contigo y el Espíritu Santo, sea honor y gloria por todos los siglos. Amén.