En acción de gracias por... los Sufrimientos de Cristo (Colosenses 1: 24-29)

El SEÑOR profetizó a través de Isaías: «He aquí, mi siervo obrará sabiamente, será enaltecido, levantado, y será exaltado en gran manera» (Is. 52.13). Cuando este Siervo llegó a su propio pueblo en el siglo I, recorrió de buen grado un camino marcado por el dolor y la humildad que terminó con el mayor sufrimiento imaginable en la cruz.

Al actuar sabiamente, este Siervo sufrió la muerte y derrotó a nuestro mayor enemigo: el pecado y la muerte. Él soportó nuestros dolores y tristezas. Él fue herido por nuestras transgresiones y molido por nuestra iniquidad (Is. 53: 3-4). Fue allí donde se hizo pecado por nosotros, y su alma fue hecho ofrenda por nuestra culpa. Los sacerdotes del Antiguo Testamento, año tras año, entraban en el Lugar Santísimo y ofrecían una ofrenda por la culpa, pero nuestro gran y sumo sacerdote entró una sola vez en los lugares santos no hechos de mano. Un sacrificio, oblación y satisfacción completos, perfectos y suficientes por los pecados del mundo entero. Actuó sabiamente y ahora está sentado a la diestra de Dios y ofrece, a través de su Evangelio, la victoria sobre el mundo.

Más allá del sufrimiento y la cruz estaba el gozo puesto ante él, llevando a muchos hijos e hijas a la gloria. Con esta única ofrenda, él se ha aunado a la Iglesia a sí mismo y nos ha perfeccionado para siempre, aquellos que están siendo santificados (Heb. 10:14).

Aunque Cristo, nuestra Cabeza, está en el cielo, parte de él aún permanece en la Tierra: su cuerpo. Pablo identifica a la Iglesia como su cuerpo en Colosenses 1:24. El camino de la cabeza es también el camino del cuerpo y seguimos sus pasos. Esto significa días, semanas y años marcados por el sufrimiento. Pero este no es un camino solitario. Él es tu cabeza y estás unido a él. Él te da su Espíritu, dándote poder para caminar con él mientras caminas por este camino de sufrimiento en fe, esperanza y el amor que Él ha derramado en tu corazón. Tú, y toda la Iglesia, caminan junto a él. La unión de Cristo y su Iglesia necesariamente resulta en nuestro compartir unos con otros. Cuando una parte del cuerpo sufre, todos sufrimos. Cuando Saulo perseguía a la Iglesia en la tierra, Jesús se le acercó y le dijo: «Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?» (Hechos 9: 4). Un asalto a cualquier miembro de la Iglesia es un ataque al propio cuerpo de Jesús.

Participamos con Cristo en la Cena del Señor, la oración, el compañerismo y su Palabra, pero también participamos con él a través del sufrimiento. Es a través de estos sufrimientos que aprendemos cuán profundamente unidos estamos unos con otros y con él. Sin duda, lo que sufrimos aquí y ahora no asegura ninguna satisfacción por el pecado o la expiación. Sólo los sufrimientos de Cristo en la cruz aseguraron nuestra redención y fueron suficientes para nuestra salvación.

Esperamos con ansias el día en que Cristo traerá a toda su Iglesia a la gloria, donde estaremos en comunión con él de una manera nueva y final. No a través de la fe, la esperanza o el sufrimiento, sino una participación exultante con nuestro Señor. Las pruebas y tribulaciones de nuestra vida terrenal serán borradas, pero el amor a Dios permanecerá en nosotros como nosotros permanecemos en él. Debemos tener presente este gran y gozoso final, porque con él podemos dar la bienvenida al sufrimiento y regocijarnos en él. Incluso si nuestra lucha lleva a la muerte, ésta también la ha superado, convirtiendo la muerte en nuestra puerta para verlo cara a cara. A los que están en Cristo se les ha concedido la gracia de sufrir y morir para siempre, como Jesús, el autor y consumador de nuestra fe. Caminamos en sus pasos, juntos en él, cuerpo y cabeza unidos, y por lo tanto podemos animarnos y «esforzarnos, luchando con toda su energía que él obra poderosamente dentro [de nosotros]» (Col. 1:29) hasta que el día grande e imponente cuando estemos delante de nuestro Señor.

O Sr. Tyler VanFossen
Asistente pastoral en la Iglesia del Buen Pastor en Binghamton, Nueva York, una parroquia de la Diócesis Anglicana de la Palabra Viviente, una diócesis de la Iglesia Anglicana en Norteamérica.