La santidad de Dios

Apocalipsis 4

La Biblia nunca define la santidad como tal, especialmente cuando se aplica a Dios; más bien, es un término que en muchos aspectos significa la alteridad de Dios, la calidad divina de Dios, cómo él es tan total y completamente diferente a nosotros en sus atributos divinos. Habla de la singularidad de su ser. Es un término asociado a menudo con el resplandor de Dios (Shekinah) que eclipsa con creces cualquier cosa que podamos imaginar. A veces está relacionado con la «gloria», el peso de Dios (kabod), que pesa más que todo el cosmos. La alteridad absoluta, trascendente, de Dios, su santidad, se transmite en la visión del capítulo 4 de varias maneras.

Primero, por la forma en que el trono divino es realzado por seres celestiales espectaculares, 4: 4, «Alrededor del trono había veinticuatro tronos, y sentados en los tronos había veinticuatro ancianos, vestidos con vestiduras blancas, con coronas de oro en sus manos. cabezas».

Existe cierto debate sobre la identidad de los ancianos, por ejemplo, si son seres angelicales. Sin embargo, el enfoque no es tanto lo que son sino a quiénes representan. Llevan coronas que indican el dominio y están vestidos de blanco, que es el color de la victoria. Su número, 24, tiene una función representativa. Así que parecería que estas figuras representan ante el trono de Dios a todo el pueblo de Dios: las 12 tribus de Israel en el

Antiguo Testamento y los 12 apóstoles en el Nuevo, simbolizando la comunidad completa de los redimidos de ambos Testamentos.Una implicancia

de esto es que el pueblo de Dios nunca carece de representantes sobrenaturales en el cielo, por lo que nunca están fuera de la mente de Dios ni por un momento. Así de valiosos somos para Dios; así ha dispuesto la sala del tribunal del cielo para asegurarse de que nunca seamos olvidados.

¡No es que Dios sea capaz de olvidar! Más bien, el simbolismo es de defensores en una corte real. Sería de gran consuelo para un ciudadano de un país antiguo saber que tenía un representante ante el Rey. ¿Cuánto más consuela saber que siempre estamos ante el Rey de reyes? En otras palabras, el arreglo es más para nuestro beneficio que para Dios.

Las coronas y la ropa simbolizan la realeza y la victoria. Los cristianos sufrientes de Asia Menor deben verse a sí mismos y a sus compañeros mártires bajo esta luz. Puede que hayan sufrido en la tierra, pero reinan en el cielo; pueden haber sido despreciados aquí, pero son honrados allí.

Los cristianos en las iglesias de Juan pueden mirar desde una prisión romana o una mina esclava al salón del trono de Dios y con los ojos de la fe ver esto. En resumen, lo que tenemos es una imagen de la Iglesia en gloria. Así es como Greg Beale lo describe: «La iglesia está representada con un disfraz angelical para recordar a sus miembros que ya una dimensión de su existencia es celestial, que su verdadero hogar no está con los incrédulos ‘moradores de la tierra’, y que tienen ayuda y protección celestiales en su lucha por obtener su recompensa y no conformarse a su ambiente pagano».

Una de las razones para una reunión de la comunidad de la iglesia cada semana es para que puedan renovar y fortalecer este tipo de perspectiva. Los cristianos deben ver sus vidas, carreras, años de fortaleza y días de debilidad bajo esta luz y teniendo este significado. Aquí es donde estaremos algún día; aquí es donde ahora pertenecemos en principio. Es nuestro verdadero hogar. Incluso cuando los cristianos se reúnen en cualquier edificio que esté disponible para ellos, al mismo tiempo se encuentran en el salón del trono divino que se extiende a sus pies mientras adoran.