Perdón Defectuoso

¿Tenemos una comprensión errónea del perdón?

Imagina que la pequeña «Juanita» pega a la pequeña «María» mientras juegan juntas. Enfadada, María le cuenta a su madre lo que ha pasado. Tratando de rectificar la situación, la madre hace que Juanita se acerque a María y le dice: «Eso no está bien. ¿Qué le dices a María?». Las palabras bien ensayadas «Lo siento» salen con dificultad. La madre se dirige entonces a María con expectación: «Bueno, María, ¿qué dices?».

Sabiendo lo que se espera de ella, responde: «Está bien». La madre se da por satisfecha y les dice a ambas que se vayan a jugar bien.
Para muchos de nosotros, ésta es una situación familiar con palabras familiares y para muchos de nosotros, un resultado feliz al mantener a raya las riñas. Sin embargo, si miramos más de cerca, veremos que no se ha resuelto nada. 

Se ha cometido una injusticia contra María. No se ha reconocido ni se ha responsabilizado de ella.  En lugar de ello, se ha dejado a María diciendo que la injusticia estaba «bien» y se le ha obligado a «seguir adelante» y a fingir que no ha pasado nada.  Esta situación ha hecho que María se sienta peor que antes.  No sólo ha sido herida física y emocionalmente, sino que su insulto apenas se reconoce y su «ofensor» simplemente se va sin ningún inconveniente para ella.

Los niños tienen un agudo sentido de la injusticia y normalmente viene con una demanda de acción. Creo que este es un anhelo dado por Dios e inculcado en todos nosotros; todos anhelamos la justicia.  Dicho esto, ¿qué debería haber ocurrido entre Juanita y María? ¿Qué habría sido un reflejo más preciso del perdón bíblico en acción? 

Sencillamente, se debería haber retado a Juanita a afrontar las consecuencias de sus actos, a asumir su mal comportamiento. Esto habría ayudado a María a saber que la injusticia cometida contra ella era reconocida. Juanita, tras asumir la responsabilidad de haber golpeado a María, debería haberle pedido perdón. En este punto, María tiene ahora algo a lo que responder, ya no se encuentra en una situación en la que está obligada a decir que «está bien». No está bien. La injusticia nunca está bien, pero se puede ofrecer el perdón. Tanto si María concede el perdón como si no (esperamos que lo haga), Juanita debe rendir cuentas de sus actos. Tal vez termine en el escalón designado para quién se porta mal durante 5 minutos. La cuestión es que no sólo se ha ayudado a Juanita a reconocer su mala acción, sino que se le ha pedido que rinda cuentas. En el caso de María, su injusticia ha sido reconocida y tratada. La reconciliación puede ahora tener lugar sobre una base auténtica.

Imagina esta situación aplicada a los adultos. ¿Con qué frecuencia vemos que este modelo se desarrolla en nuestras propias vidas o en las vidas de los que nos rodean? Sin una comprensión clara y aplicada del perdón bíblico, los cristianos acabamos modelando un perdón barato, sin arrepentimiento y sin consecuencias. La falta de voluntad para abordar una comprensión defectuosa del perdón conducirá en última instancia a una creencia en el universalismo. 

Desde lo más profundo, oh SEÑOR, he clamado a Ti. ¡Señor, oye mi voz! Estén atentos Tus oídos a la voz de mis súplicas. SEÑOR, si Tú tuvieras en cuenta las iniquidades, ¿Quién, oh Señor, podría permanecer? Pero en Ti hay perdón, p ara que seas temido.  Salmo 130:1-4 (NBLA)