La lectura es del Evangelio de San Mateo 13: 44-52. Estas parábolas son las últimas en una serie de parábolas sobre el Reino de Dios que incluyen la parábola del sembrador y la parábola del trigo y las malas hierbas. Como en otros lugares, los discípulos son la audiencia prevista. El punto de las parábolas sobre el tesoro escondido en un campo y la perla de gran precio es cómo debemos poner todo lo que tenemos a disposición para ganar el Reino porque, como dijo Jesús, «¿De qué le sirve a un hombre si él gane el mundo entero, pero pierda su propia alma?» (16:26) Nada se puede detener en nuestro deseo y compromiso con el Reino, con todas sus implicancias en esta vida y en la vida venidera.
La parábola sobre la red de arrastre que se arroja al mar y recoge todo tipo de criaturas, lo limpio y lo inmundo, es muy parecida a la del trigo y las malas hierbas, pero, tal vez, más cercana a la experiencia de los discípulos que eran pescadores y para quien esta separación de lo bueno de lo malo habría sido una tarea diaria. Subraya, una vez más, el tema del juicio en estas parábolas: lo que no es de Dios será despiadadamente separado y expulsado del círculo de la luz del reino.
Jesús está aquí entrenando a los discípulos para su misión. Los escribas judíos fueron entrenados en la Torá y su tradición de interpretación. Los discípulos también debían transmitir la tradición (paradosis) de Jesús (Hechos 16: 4; 1 Cor.11: 23; 15: 3; 2 Tes. 2:15). Al hacer esto, debían prestar atención a la Torá, los Profetas, los Escritos y los Salmos de la Biblia hebrea, pero también debían interpretarlos a la luz del evento de Cristo. La comprensión de Jesús del significado interno de la ley, cómo su total dedicación a la voluntad del Padre, incluso hasta la muerte, cumple con las demandas de sacrificio del Antiguo Testamento, su llamado a la transformación interna y no simplemente a la observancia externa; todas estas son las cosas 'viejas y nuevas' que un maestro cristiano tiene que sacar del rico depósito de la fe. Al igual que los apóstoles, todos los maestros cristianos de hoy también deben estar bien entrenados para poder comunicar todo el consejo de Dios al pueblo de Dios y a cualquiera que quiera saber más sobre la fe cristiana (Hechos 20:27; 1 P. 3 :15).
Brooke Foss Westcott fue una maestra cristiana por excelencia. Desde el principio, se dedicó al estudio de la Biblia, en particular el Nuevo Testamento, y en 1881 publicó, junto con FJA Hort, una edición crítica del Nuevo Testamento, que constituiría la base del Nuevo Testamento para la traducción en inglés de la versión revisada de la Biblia (conocida en los EE. UU. como la versión estándar estadounidense – similar a la Biblia de las Américas en español). Sin embargo, no era un teólogo de la «torre de marfil» y puso su conocimiento académico al servicio de la formación de futuros clérigos para la Iglesia. Una iniciativa que más tarde resultó en el establecimiento de Westcott House Theological College en Cambridge. También estaba interesado en la misión en el extranjero y fue instrumental en la creación de la Misión de Cambridge en Delhi.
Como obispo de Durham, hizo de los problemas sociales que enfrentaban los mineros en su diócesis un asunto de especial preocupación y medió entre propietarios y mineros durante la huelga de carbón de 1892. Continuó la práctica de su ilustre predecesor, JB Lightfoot, de hacer venir a los ordenados a su casa, el castillo de Auckland, para un año de entrenamiento.
Cuando observamos la vida de obispos como Westcott y Lightfoot, nos vemos obligados a agradecer a Dios por proporcionar pastores tan sabios para su rebaño. Pusieron su beca al servicio de la misión y el ministerio de la Iglesia, y toda la Iglesia se enriqueció de ese modo. También fueron un baluarte contra el pensamiento descuidado que puede conducir a la herejía y podemos decir que ciertamente transmitieron la tradición apostólica de la manera más confiable. Hoy, vemos que en nuestra Comunión Anglicana muchos de nuestros problemas han surgido porque los maestros no han transmitido la enseñanza apostólica a su clero y a su gente. Más bien han sido influenciados por cada viento de opinión y moda, debido a la falta de su propia base firme en la fe que una vez fue entregada a los santos (Judas 3). Oremos entonces por maestros bien fundados y fieles que transmitan la enseñanza de los Apóstoles y, al mismo tiempo, nos ayuden a relacionar dicha enseñanza con las preguntas y problemas de nuestra propia edad y cultura.