«No amen al mundo ni las cosas que están en el mundo. Si alguien ama al mundo, el amor del Padre no está en él» (1 Juan 2:15 NBLA).
La clase del tercer año del curso estaba estudiando las Epístolas de Juan. Como forma de interactuar con la tercera epístola, montaron una pequeña obra de teatro improvisada en el aula. Cuatro alumnos asumieron los papeles de Juan el Anciano, Cayo el Amado, Demetrio el Bueno y Diótrefes el Primero (que se puso a sí mismo en primer lugar). Los alumnos que interpretaron a Juan, Cayo y Demetrio hicieron un buen trabajo, convenciendo a la clase de la sabiduría, el amor y la bondad de los personajes. Sin embargo, el alumno que interpretó a Demetrio sorprendió a la clase con su actuación. Representó a un hombre que parecía y sonaba como cualquier persona que pudiera encontrarse en la calle o en el mercado. Era descarado, egocéntrico, fanfarrón y preocupado por su propio bienestar. Se valía de la astucia y la picardía para conseguir buenos tratos para sí mismo. Se enriquecía a costa de los demás. Es evidente que amaba el mundo y todo lo que hay en él. Era un hombre común y familiar para todos. El drama había dado vida a las Escrituras.
En esta sección, Juan lanza una advertencia. Los cristianos no deben amar al mundo ni a nada del mundo. En griego, la palabra utilizada aquí es kosmos. En este contexto, significa todo lo que pertenece al reino de las tinieblas. Ayer, observamos en 1 Juan 2:14 que los cristianos han vencido al maligno, que pertenece a las tinieblas. Por lo tanto, los que caminan en la luz de la comunión, con Dios y entre sí, no deben comportarse como los que caminan en las tinieblas.
En la obra de teatro de los estudiantes, había un contraste entre los tres personajes que vivían vidas amables de amor a Dios y a los demás, y Demetrio, cuyo comportamiento exhibía amor propio. Juan afirma que la persona que vive así muestra que «el amor del Padre no está en él». Los que se centran en sí mismos y sólo buscan su propio bienestar material demuestran que no viven en comunión con Dios por medio de su Hijo, Jesucristo (1 Juan 1:3; 6).
En el v.16, Juan enumera las características de la mundanidad. Tiene que ver con los «la pasión de la carne, la pasión de los ojos, y la arrogancia de la vida». Esta descripción se parece mucho a la tentación que Satanás presentó a Adán y Eva en Génesis 3. El fruto prohibido era «bueno para comer» y un «deleite para los ojos» y «haría a uno sabio» (Génesis 3:6). La primera pareja siguió sus propios deseos y se rebeló contra la palabra de Dios. Antepusieron las cosas temporales del mundo al amor a Dios y a su palabra. Estas cosas no son «del Padre» sino que pertenecen al maligno.
El problema con el mundo es que es «pasajero» y de la misma manera, las «pasiones» que pertenecen al mundo también pasarán. Calvino escribe: «La verdadera felicidad que Dios ofrece a sus hijos es eterna; es entonces una cosa vergonzosa para nosotros estar enredados en el mundo, que con todos sus beneficios pronto se desvanecerá».
A continuación, Juan contrasta la fugacidad de la ganancia mundana con la que es permanente: «el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre» (v. 17). La voluntad de Dios es que creamos en el testimonio de su Hijo, que nos limpia con su sangre (1 Juan 1:7), nos permite conocerle (1 Juan 2:3) y nos capacita para vencer al maligno (1 Juan 2:14). Esto nos recuerda a Juan 6:40: « Porque esta es la voluntad de Mi Padre: que todo aquel que ve al Hijo y cree en Él, tenga vida eterna, y Yo mismo lo resucitaré en el día final».
Busquemos hoy hacer la voluntad de Dios y dejemos de lado toda tentación de amar al mundo y las cosas del mundo.
Padre celestial, ayúdanos hoy a amarte por encima de todo. Perdónanos cuando hayamos puesto nuestro corazón y nuestros afectos en las cosas del mundo y hayamos dejado de hacer tu voluntad por encima de todo. Gracias por concedernos el perdón por medio de tu Hijo, Jesucristo. Danos tu Espíritu para que aprendamos a amarte más.
En el nombre de Jesucristo, nuestro Señor y Salvador,
Amén.