1 Juan 1:8-10 - Todos somos pecadores

«Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos y la verdad no está en nosotros» (1 Juan 1:8 NBLA).

Un aspirante presentó excelentes credenciales para ingresar en la facultad de teología. Durante su entrevista de admisión, convenció a los profesores de que era un estudiante de primera clase y que se aplicaría con entusiasmo a sus estudios teológicos. De hecho, durante el primer semestre en la universidad, parecía diligente y comprometido. Sin embargo, cuando llegó el momento de calificar sus exámenes del primer semestre, el estudiante obtuvo muy malos resultados. El decano académico le preguntó por qué las calificaciones eran tan pobres cuando sus resultados escolares eran tan buenos. «¡Ah, bueno!», respondió el estudiante, «Los resultados anteriores no provenían de mi cerebro. El profesor escribió las respuestas del examen en la pizarra y yo sólo las copié».

Este estudiante había conseguido engañarse a sí mismo pensando que, por haber obtenido fraudulentamente buenos resultados escolares sobre el papel, podría rendir bien en la facultad de teología. La realidad demostró lo contrario. En estos versículos, Juan muestra que las afirmaciones de los falsos maestros de la iglesia de estar libres de pecado son fraudulentas y no son más que un ejercicio de autoengaño. Como leímos ayer, la realidad de sus vidas caminadas «en la oscuridad» (v.6) demostró lo contrario. 

La afirmación de no tener pecado (v.8) es la segunda de las falsas afirmaciones hechas por aquellos que se oponen a la verdad dentro de la iglesia. Sin embargo, la advertencia no es sólo para ellos. Observe cómo Juan personaliza el mensaje: «Si decimos que no tenemos pecado». Siempre existe el peligro de que nos engañemos a nosotros mismos y justifiquemos nuestro pecado en lugar de permitir que la verdad de la palabra de Dios nos convenza y nos lleve al arrepentimiento. Esto exige un cuidadoso autoexamen (Sal 51:3-4).

La alternativa al autoengaño es la confesión de nuestro pecado (v. 9). La confesión surge de la integridad en nuestro caminar con Dios. En el Salmo 51:5 David reconoce: «He aquí que en la iniquidad he sido engendrado, y en el pecado me concibió mi madre». Con David, necesitamos reconocer la pecaminosidad de nuestra naturaleza, así como los pecados que hemos cometido.

Podemos tener confianza en que, cuando confesamos nuestros pecados, la naturaleza de Dios es tal que seguramente nos perdonará y nos limpiará de todo lo que es contrario a su justicia (nuestra injusticia). La eficacia de la confesión no reside en la fuerza de las palabras pronunciadas por el pecador, sino en la justicia del Dios que es fiel a su promesa del pacto de proporcionar un camino de perdón y limpieza a través de la sangre de su Hijo (1 Juan 1:7).

La confesión, la limpieza y el perdón son la forma en que seguimos caminando en comunión con Dios y con los demás.  Calvino escribe: «Dios perdona libremente, pero de tal manera que la potencia de la misericordia no se convierta en una incitación al pecado» (p. 168). Se nos pide que seamos diligentes para mantener la comunión con Dios y con los demás mediante el arrepentimiento y que no permitamos que la misericordia de Dios hacia nosotros sirva de excusa para seguir pecando.

La tercera afirmación de los falsos maestros era que ellos «no han pecado» (v. 10), concediéndose así esa declaración de perfección sin pecado que sólo corresponde a Dios. Juan se apresura a asegurarles, y a asegurarnos, que cualquiera que afirme tales cosas para sí mismo lo hace en oposición a la palabra de Dios y, por lo tanto, comete el pecado de hacer a Dios mentiroso. Su rechazo a la palabra de Dios demuestra que no viven en comunión con él.

Examinémonos hoy a nosotros mismos y confesemos nuestros pecados a aquel que es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad.