Deuteronomio Capítulo Cinco

Es maravilloso tener un amigo que se preocupe por ti, que te acompañe, te cuide e incluso te proteja. “Hay amigo más unido que un hermano” dice el Proverbio (18,24). Pero aprendemos a medida que avanza la vida que todo amigo terrenal debe, voluntaria o involuntariamente, dejarnos al final. Solo el Señor Jesús puede permanecer con nosotros en cada paso del camino y ser completamente fiel y suficiente para el valle y el hogar por venir.

La sección de Deuteronomio que va del capítulo 5 al 11 explora la relación del “pacto” (5: 2) entre Dios y su pueblo. El libro ha comenzado con un recordatorio del pasado (Capítulos 1-4), luego continúa con la relación entre Dios y su pueblo (Capítulos 5-11), desglosa las reglas de Dios para la vida (Capítulos 12-26) y termina con un llamado a la renovación en voluntad y fidelidad (Capítulos 27-34). Esta composición del libro es como tantos tratados del día para reyes y pueblos.

Ahora podríamos decir que los siete capítulos (5-11) exploran las siete facetas del "anillo de diamantes" que el Señor está poniendo en la mano de su pueblo. Estos capítulos pueden parecer todos similares, pero tratan sobre diferentes privilegios y diferentes obstáculos.

El pacto que Dios hizo en el monte Sinaí (5: 2) no fue solo para los que estaban en el Sinaí, sino para los que Moisés llamó "aquí hoy" en el límite de la Tierra Prometida (5: 3). A veces, un pacto era entre iguales (dos reyes, dos tribus o dos hermanos), pero a menudo era entre no iguales, como ocurre aquí. El Señor, que es perfecto en poder y amor, tomó un pueblo indigno para hacerlo suyo.

Absolutamente crucial para este pacto es la gracia, que se ve en el hecho de que 5: 6 viene antes que 5:7. El Señor los había sacado “de la esclavitud” y, por lo tanto, los mandamientos que siguen son la consecuencia, no la causa de la salvación. Vea la secuencia de nuevo "Te saqué ... no tendrás otros dioses". El rescate viene antes que las reglas, la libertad antes que las leyes, la salvación antes de las estipulaciones.

Si cree que este es un problema pequeño, intente preguntar a 100 personas en un funeral común por qué el difunto debería estar ahora en el cielo y la respuesta será (de casi todos) porque “era una buena persona”. En otras palabras, no hay necesidad de gracia; las obras bastarán. La secuencia de 5: 6 y 5: 7 se invierte. El mundo incrédulo no comprende el cristianismo en absoluto.

Los diez mandamientos que siguen son en su mayoría una reafirmación de Éxodo 20, pero el sábado, el día de reposo, ahora ya no mira hacia atrás sólo a la creación sino también a la salvación (5:15). Si te preguntas por qué muchos de ellos están en negativo ("no lo harás") es porque Dios ha liberado a su pueblo. No se les dice cómo "jugar en el parque", sino simplemente "qué no hacer". Existe toda la diferencia del mundo entre las instrucciones que aplastan y las que liberan.

Una última cosa a tener en cuenta de este capítulo es que el pueblo prometió obedecer (5:27) y Moisés los instó a hacerlo. Pero también sabía que necesitaban corazones nuevos que “se inclinaran a temer” a Dios (5:29). El corazón natural es incapaz y no está dispuesto a obedecer. El corazón nuevo es vital y viene con Cristo.

Pablo lo expresa así: "Lo que la ley no pudo hacer ... Dios lo hizo al enviar a su propio Hijo ... para que los requisitos justos de la ley se cumplieran plenamente en nosotros que ... vivimos" (Romanos 8: 3-4).

Oración
Padre Celestial, mientras vivimos en un mundo de relaciones rotas, danos el gozo y la esperanza que brinda la fidelidad de tu pacto, y la ayuda de lo alto para señalar a las personas hacia ti. Por Jesucristo nuestro Rey Salvador. Amén.