¡El evangelismo es para los nuevos cristianos tambien!

¿Cuánto tiempo después de convertirse en cristiano se debe esperar antes de compartir su fe? ¿Tres años? ¿Cuatro? ¡El discípulo Felipe esperó solo dos versos! En Juan 1:43, Felipe se convierte en seguidor de Cristo. En el versículo 45, se le encuentra compartiendo el evangelio con Natanael.

Entonces como ahora, compartir el evangelio fue recibido con escepticismo. La duda de Natanael giraba en torno a la ciudad natal de Jesús: «¿Puede salir algo bueno de Nazaret?» Si bien la pregunta de Natanael puede parecer sencilla, es más compleja de lo que parece. Este suele ser el caso en los encuentros evangelísticos.

Todos los escépticos entran en discusiones teológicas con una miríada de intereses, antecedentes y heridas. Para abordar verdaderamente su pregunta, uno debe escuchar realmente su pregunta. Es decir, uno debe escuchar con el objetivo de comprender, no solo con el objetivo de responder. Esto requiere tanto amor como conocimiento, tanta empatía como respuestas. En el caso de Natanael, su pregunta sobre la ciudad natal de Jesús tiene al menos dos aspectos: cultural y teológico.

Culturalmente, Nazaret era una ciudad apartada, una peor es nada. ¿Cómo se podía encontrar al Mesías tan esperado en un lugar tan aparentemente insignificante? Las buenas nuevas siempre se proclaman en aparente debilidad (1 Cor. 2: 1-2).

Si bien el evangelio es vasto y cósmico (Cristo redimió a toda la creación), los medios para cumplir la promesa son bastante humildes: predicación, sacramentos, pequeños actos de misericordia y gracia, y actos igualmente insignificativos.

La resurrección se realiza a través de la cruz. En la pregunta de Natanael, estamos pinchados con el aguijón del desprecio. Somos vulnerables con Felipe, proclamando un mensaje que sabemos que es tan grande, pero que parece tan pequeño y culturalmente insignificante en este momento.
Como creyente judío, Natanael sin duda habría estado interesado en la afirmación de Felipe de que había encontrado «aquel de quien hablaron Moisés y los profetas». Sin embargo, aunque Moisés y los Profetas dicen mucho sobre el salvador venidero, no dicen nada sobre Nazaret. Si bien aquellos de nosotros familiarizados con la historia de Navidad podemos entender cómo Jesús era tanto «de Belén» como «de Nazaret», la cuestión del origen del Mesías probablemente no se le había pasado por la cabeza a Felipe en su ejercicio de dos versículos como cristiano. Y así será con nuestros encuentros apologéticos.

Se nos harán preguntas que nunca antes habíamos considerado. Preguntas sobre la deidad y la humanidad de Cristo, preguntas sobre el origen de la Biblia, preguntas sobre la historia de la iglesia que tienen que ver con las Cruzadas, la participación cristiana en el comercio de esclavos, etc. Nunca debe tomarnos por sorpresa que los no creyentes tengan preguntas tan abrumadoras. La fe cristiana es una fe de paradojas y matices, y la viven personas imperfectas, a menudo contradictorias.

Con una pregunta así sobre la mesa, una que evoca cuestiones de clase, cultura y teología, uno podría esperar que el joven cristiano pidiera unos días para investigar e indagar antes de ofrecer la respuesta exacta correcta. Pero en lugar de una respuesta, Felipe le da a Natanael algo mejor; le da una invitación, «¡ven a ver!» Natanael quería juzgar a Jesús, evaluando este o aquel hecho. Pero incluso si Felipe hubiera podido responder a esta y a todas las preguntas de Natanael punto por punto, Natanael necesitaba más que puntos, necesitaba una persona, lo supiera o no.

Cuando Natanael se acerca, Jesús no ofrece respuestas de inmediato, aunque sin duda vio las preguntas en su rostro. En cambio, Jesús proclama «Te vi debajo de la higuera». Quizás Natanael oró debajo de una higuera cuando era niño, o tal vez estuvo debajo de una higuera esa mañana. En cualquier caso, las dudas de Natanael se convirtieron en asombro. Pensó que creería solo si pudiera saber, pero comenzó a creer una vez que fue conocido. Vino a ver, se fue habiendo sido visto.

Con el tiempo, a medida que conociera más a Jesús, Felipe podría responder a la pregunta de Natanael. Sin embargo, estoy seguro de que su respuesta a los no creyentes nunca cambió, «¡ven y mira!» Pues, el objetivo del evangelismo es más que la difusión de información, es la invitación a una relación. Es la posibilidad de conocer y ser conocido. Es un encuentro con el Cristo vivo. ¡Ven y mira!

Dustin Messer
Pastor para la formación en la fe en All Saints Dallas (AMiA) en el centro de Dallas, Texas, EE.UU.