En acción de gracias... por el Evangelio que Une (Romanos 1: 8-16)

En su obra clásica sobre la comunidad cristiana, el pastor y teólogo alemán Dietrich Bonhoeffer habla del «privilegio» de la «comunión visible» entre los cristianos. El escribe,

«Es por la gracia de Dios que a una congregación se le permite reunirse visiblemente en este mundo para compartir la Palabra de Dios y los sacramentos. No todos los cristianos reciben esta bendición. Los encarcelados, los enfermos, los solitarios dispersos, los proclamadores del Evangelio en tierras paganas están solos. Saben que la comunión visible es una bendición ... La presencia física de otros cristianos es una fuente de gozo incomparable». (Vida en común)

Esto no es una abstracción para Bonhoeffer. Escribió estas palabras cuando la iglesia fiel de los cristianos confesores en Alemania fue empujada a la clandestinidad por el régimen nazi y no pudo reunirse abiertamente. Pero Bonhoeffer quiere animar a su rebaño a que la verdadera comunidad cristiana no es meramente una invención humana, sino un regalo de Dios en Jesucristo. Es solo Cristo quien forma la comunión cristiana y la hace lo que es; es solo Cristo quien forma el verdadero vínculo entre dos o tres creyentes. La comunión cristiana es un «gozo incomparable» porque es un regalo del cielo.

Bonhoeffer obtiene esta idea del apóstol Pablo. En la selección de las Escrituras de hoy, él habla de su «anhelo» de venir a los cristianos de Roma (v. 15), de su agradecimiento por ellos (v. 8), de sus muchas —de hecho, «incesantes» - peticiones a Dios por el privilegio de estar en su compañía (v. 10). Él sabe que cuando lo haga, será «animado» por la fe de ellos, y ellos por la suya (v. 12). ¿Sientes la seriedad del deseo de Pablo? ¿Sientes su pasión? ¿Sientes su aprecio por el compañerismo como el milagro que es? ¿Anhelas milagros?

Pablo es judío y escribe a una congregación de conversos gentiles. No dejemos que este pequeño hecho nos pase desapercibido. Estos dos pueblos terrenales, judíos y gentiles, son enemigos intratables y duraderos el uno del otro. Y, sin embargo, Pablo sabe que por el poder de Cristo han sido reunidos como un solo pueblo. Este es un milagro de proporciones celestiales, y Pablo lo sabe mejor que nadie (Efesios 2: 1-10, Gálatas 1: 11-16). No es de extrañar que anhele la poderosa alegría de su proximidad.

Fue en la Cruz donde Jesucristo forjó estos dos pueblos guerreados. Los hizo ser uno ante todo porque con su sangre derramada los reconcilió consigo mismo. Esto es lo que significa que la comunidad cristiana, la verdadera comunión cristiana visible, es un regalo de Dios en Jesucristo. Sólo por su sangre expiatoria puede existir tal comunidad. Es por eso que Pablo concluye este ferviente deseo de compañerismo así: «Porque no me avergüenzo del evangelio» (v. 16). En última instancia, es el evangelio de Jesucristo lo que le da a Pablo tal gozo, un gozo que, por definición, se encuentra en el cálido abrazo de los hermanos creyentes unidos por la sangre de Cristo.

¿Alguna vez ha anhelado la comunión cristiana? No meramente pertenencia social, no meramente rostros familiares, no meramente una sociedad humana cualquiera de personas de ideas afines. No. ¿Anhelas el compañerismo cristiano como el don sobrenatural de la gracia que es? Demos gracias a Dios por la comunión de los creyentes. Demos gracias a Dios por nuestro compañerismo global en la Iglesia Anglicana. No es una mera sociedad humana, sino un regalo de la gracia divina tan sobrenatural como la creación del mundo al principio. Bendigamos al Señor por su bondad amorosa para con nosotros.

Rev. Adam Rick
Rector de la parroquia Holy Trinity en Hillsdale, Michigan, una parroquia en la diocesis Anglicana  de la Palabra Viviente, diocesis de la Iglesia Anglicana en Norte America