El Santo Matrimonio es una ocasión solemne, que se observa mejor en el edificio de una iglesia, siempre que sea posible. También es una ocasión alegre y de celebración, que se observa más plenamente en la pompa de la ceremonia en sí. En particular, el matrimonio no es consumado en el santuario público de la iglesia sino en el santuario privado del dormitorio.
La ACNA reconoce esta realidad de celebración al ofrecer una opción de lectura del Cantar de los Cantares:
Mi amado me habla y me dice: “Levántate, amada mía, hermosa mía, y ven, porque he aquí, el invierno pasó; la lluvia se acabó y se fue. Aparecen las flores en la tierra, ha llegado la hora del canto y la voz de la tórtola se oye en nuestra tierra. La higuera madura sus higos, y las viñas están en flor; desprenden fragancia. Levántate, amor mío, hermosa mía, y vete. (2: 10-13)
Ponme como un sello en tu corazón, como un sello en tu brazo, porque el amor es fuerte como la muerte, los celos son feroces como la tumba. Sus destellos son destellos de fuego, la misma llama del SEÑOR. Muchas aguas no pueden apagar el amor, ni las inundaciones pueden ahogarlo. Si un hombre ofreciera por amor todas las riquezas de su casa, sería totalmente despreciado. (8: 6-7)
Este maravilloso libro del Antiguo Testamento ha sido interpretado de muchas formas. Elijo leerlo como un epitalamio, una oda al amor consumado ofrecida en una fiesta de bodas. La novia y el novio se reúnen con familiares y amigos para bromear y jactarse alegra- y públicamente de su amor: cómo se cortejaron en el campo y en la ciudad, con miedos y entusiasmo, y ahora se están preparando para irse de luna de miel. Ahora, como señaló Bonhoeffer, la gloriosa libertad que Dios les ha dado está sellada en matrimonio y juntos se enfrentan a un mundo nuevo, un mundo de amor más fuerte que la muerte misma.
Las culturas tienen varias costumbres de celebrar la fiesta de bodas, pero todas lo hacen, generalmente con alegre abandono. Este es, como señalamos anteriormente, el contexto de las bodas de Caná, donde Jesús proporcionó a los invitados abundante vino. Es un tiempo de banquete, no de ayuno, enseñó Jesús, un tiempo para vestimentas especiales, para invitados de honor. Es el momento de ser extravagante.
Los cristianos ven en la fiesta de bodas de los novios una “Cena de las Bodas del Cordero” más grande y final, de la que se habla en otro libro maravilloso, el Apocalipsis a Juan:
Gocémonos y alegrémonos y démosle la gloria, porque han llegado las bodas del Cordero, y su Esposa se ha preparado; le fue concedido vestirse de lino fino, resplandeciente y puro "- porque el lino fino son las obras justas de los santos." Escribe esto: Bienaventurados los que son invitados a la cena de las bodas del Cordero ". Y me dijo: "Estas son las verdaderas palabras de Dios". (Apocalipsis 19: 7-9)
El Santo Matrimonio va de la mano con el discipulado. Así como el Esposo y el Esposo encuentran el cielo de la plenitud en la noche de bodas, así también ofrecen al Cordero sus vidas, sus amores, sus esperanzas por venir.
De la liturgia judía