La visita de la Bienaventurada Virgen María a Isabel

Hay una cualidad sin aliento sobre el Evangelio para este día (Lucas 1:39-45). El pasaje está lleno de acción: la recién embarazada María se apresura a ver a su pariente mayor, Elizabeth, que también está embarazada como resultado de la intervención divina. El encuentro es dinámico: el saludo de María a Elizabeth desencadena una reacción en cadena. El feto de seis meses en su útero salta de alegría al tiempo que su madre. Elizabeth está llena del Espíritu y clama una bendición sobre María, que debe traducirse: "bendita eres entre las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre". Está abrumada por una sensación de indignidad de que la madre del Señor de ella (literalmente) debería visitarla. Esto lleva a la gran canción de María del Magnificat, que también está llena de acción divina para alterar y transformar el orden actual en favor de los pobres y humildes, como la propia María.

Como siempre en la Biblia y, de hecho, en lo mejor de la tradición, María es exaltada por Jesús. Ella ha sido agraciada, preparada y visitada por el bien de quien nacerá de ella. Esto a menudo se representa en íconos de la Virgen y el Niño como María señalando al niño Jesús. Sin embargo, necesitamos reconocer el lugar muy especial que ella tiene en el esquema de los propósitos de Dios. Aquí la llaman "la más bendecida entre las mujeres" y la encarnación de la Madre de Dios. En su canción, María repite lo que Elizabeth ha dicho y agrega que "todas las generaciones" la llamarán bendita, como lo han hecho.

Elizabeth, llamándola 'Madre del Señor', también proporciona la base bíblica para el título otorgado a María en el Concilio de Éfeso (431AD) de 'Theotokos' o 'Dios-Portador', traducido popularmente como 'Madre de Dios', pero más exactamente Madre del Dios encarnado. Nuevamente, esto tiene que ver principalmente con la encarnación y la unidad de las naturalezas humana y divina del Señor que con cualquier cualidad intrínseca en María que no haya sido producida por la obra de gracia en su vida.

Para aquellos preocupados por la santidad de la persona humana desde el principio, podemos ver que el no nacido Juan el Bautista se conoce como un bebé de la misma manera que el recién nacido Jesús en el próximo capítulo. ¡En esta narración, Jesús no es más que un embrión de algunas semanas y, sin embargo, se lo menciona en términos totalmente humanos y divinos! Esto es, por supuesto, de una pieza con el resto de la Biblia donde se habla inconscientemente de los no nacidos como personas (Sal.139:13-16, Jer. 1:5, Gá. 1:15). Esta es la razón por la cual la Iglesia ha resistido tanto el infanticidio como el aborto a lo largo de los siglos, incluso cuando ha ofrecido perdón y restauración a quienes han interrumpido un embarazo.

Oremos para que nosotros también tengamos los ojos y oídos de Elizabeth para reconocer la obra de Dios en lo ordinario y lo humilde. Oremos también con María para que estemos preparados para escuchar la voz de Dios, independientemente de las consecuencias para nuestras formas de vida, ocio y trabajo.

Oración
Oh Dios, que guiaste a la Bienaventurada Virgen María a visitar a Elizabeth, para su mayor alegría y consuelo: concédele a tu pueblo, que como María se regocijó de ser llamada la Madre del Señor, para que puedan alegrarse de creer en la encarnación de tu Hijo unigénito; a quien con el Espíritu Santo sea todo honor y gloria, mundo sin fin. Amén.